利養之害

　　在舍衛國有一座茂盛的森林，清淨廣闊，佛陀常常帶弟子們到森林裏修道。佛陀把這座森林叫做舍貪莊嚴林，意思是要大家舍離貪欲，莊嚴清淨的功德。

　　溫暖的春天過後，炎熱的夏天悄然到來，佛陀又帶了很多弟子走入舍貪莊嚴林。很多信徒聞風趕來，並帶來很多供品。不一會兒，供品充滿林內，佛陀雖然不需要這些利養，但利養卻追逐佛陀而來。

　　佛陀爲了怕隨從的弟子們被利養所誘惑，因此，將林中的一萬二千位比丘集合起來，向大家痛言利養的禍害。佛陀說道：「比丘們！利養是修道最大的障礙，就是已證得初果的人，也會被它所誘惑。千萬不要貪求利養，對于名利、恭敬，要看做障道法，應該淡而處之。」

　　聽了佛陀的教示，有些比丘還不甚了解，就問佛陀道：「佛陀！我們有了名，布教說法不是更有人要聽嗎？有了利，做事不是更方便嗎？受人的恭敬，不是更會有人相信嗎？爲什麼佛陀說利養是障道法呢？」

　　佛陀不厭其煩地解釋道：「名聞、利養、恭敬是修道的叁關。其害處，能夠破持戒的皮、禅定的肉、智慧的骨、微妙善心的髓。」

　　這時，又有一位比丘問佛陀：「佛陀！名聞、利養、恭敬既然對人只是破壞而無益，從此以後，我們只要叁衣一缽，依阿蘭若法修行。」

　　這位比丘的話剛講完，所有的比丘都起來請求佛陀准許。佛陀看見大衆的真誠，歡喜地贊歎道：「我很歡喜你們依照阿蘭若法修行。這是少欲的法，不是多欲的法；是知足的法，不是不知足的法；是樂靜的法，不是喜歡熱鬧的法；是精進的法，不是懈怠的法；是正念的法，不是邪念的法；是定心的法，不是亂心的法；是智慧的法，不是愚癡的法。」

　　佛陀講完以後，弟子們都非常歡喜奉行，不久，很多人都證得羅漢果。

　　時代的變遷，今日的佛教已不僅在深山或寺院裏修行，而應該普及于整個社會的每個角落，利益人群。不過要在社會上弘法的法師們，必須先有出世的修行，再作入世的利生事業。