不受第二支箭

　　佛陀被尊爲天人師，這是說明佛陀是最善于教化的人天師範，不僅因爲他最懂得權巧方便，觀機逗教，尤其善于運用譬喻、問答等方式來闡述真理法則，令弟子們容易理解佛法而心生欣羨，繼而信受奉行。

　　有一天，佛陀對弟子們提出一個問題：「一個受過佛法教化的人，和一個未受過佛法教化的人，當他們遇到快樂的事物時，同樣會有『樂受』的感覺；相反的，當他們遭逢悲傷痛苦的時候，同樣會有『苦受』的感覺。那麼，已受教和未受教的人到底有什麼差別呢？」

　　弟子聞言，彼此面面相觑，無法作答，只得請佛陀慈悲開示。

　　佛陀說：「一個沒有受過佛法教化的人，遇到痛苦的時候，往往悲不自勝，甚至仿徨迷惑，不知如何安頓自己，這就如同中了第一支箭以後，又中了第二支箭一樣的感到痛苦不安；相反的，有佛法的人，遭逢痛苦的時候，絕不徒然悲歎，乃至怨天尤人，自亂方寸，因爲他已經有智慧，不會再受第二支箭的痛苦。」

　　「一個佛教徒身處樂境之中也絕不放縱自己，因爲一旦陶醉在快樂之中而放逸身心，第二支箭便會帶來苦受。」佛陀又繼續闡述樂受的道理。

　　佛陀開示後，弟子們個個欣慶自己能過著佛化的生活，能夠不爲苦、樂所惑，尤其對于「不受第二支箭」的譬喻，個個心有戚戚焉，自此更加惕勵自己切莫放逸，以免受到第二支箭的苦。

　　人往往沈緬于享樂而不能自拔，或者陷溺于哀痛而不能超越，被同一塊石頭絆倒二次是一種恥辱，被第二支箭射中更是一種不幸。如何培養「覺」性，苦樂不滯，便是無上的智慧。