放下一切惡念 心行修成純善

　　淨空法師講述　(臺北華藏講堂　2001.9.24)

　　過去二十多年，我們在海外看到許多古老的預言，都說一九九九年是世界末日，會有很大的災難。九九年是平安過去了，大家把這個事情都淡忘了，以爲這些預言都不可靠，而沒有想到這個預言只不過延長一、兩年而已。爲什麼會延長？我們看到九八、九九兩年，全世界的宗教徒都非常認真的修行，爲整個世界和平祈福，那個力量確實很大，所以災難沒有發生。時間過去了，有人認爲“那是假的，不是真的”，于是又膽大妄爲，造無量無邊的罪業，所以這個災難還是現前，還是免不掉。

　　這次紐約世貿大樓出事之後，同修們特別翻印一份資料給我看，他們節錄十六世紀法國預言家諾查丹瑪斯講的一章。這一章末後，有一句話說：“第叁個大戰爭從這個地方開始。”“第叁個大戰爭”就是我們常講的第叁次世界大戰。第叁次世界大戰是很恐怖的核子戰爭，所以古老預言裏面講這次戰爭是最後戰爭，從此以後，這個世界上會有一千年的和平日子，不會再有戰爭了。爲什麼？喜歡戰爭的人都死光了。

　　照諾查丹瑪斯預言裏面所講的，他有這麼一句話：“這次戰爭之後，世界人口只剩下大七之數。”“大七之數”，有人說是七億，有人說是七千萬。現在全世界人口將近七十億，如果變成七億，十個人當中只能剩下一個人。如果是七千萬，那就更慘了，一百個人當中只剩下一個人，這是古老預言裏面所說的。可不可能？很可能。現在一般科學家估計，如果在一個星期當中，這個地球上爆發四十顆原子彈，輻射塵就會遍滿虛空，輻射塵落到哪個地方，哪個地方就一片死亡，草木不生，非常恐怖。

　　這就是許多宗教(伊斯蘭教《古蘭經》，天主教、基督教《新舊約》)裏面都講到的世界末日。我們也很難得，希有難逢，我們親身遇到這一次劫難了。遇到了，不要害怕，不要恐怖，一定要知道，人既然有生，當然就有死，生死不可怕，無論什麼時候生死，無論在什麼地方生死，都沒有關系，不要恐怖。爲什麼？如果一恐怖、一緊張，肯定落叁惡道。

　　你們常常看到有很多同修、老人過世，走的時候他有瑞相，入殓的時候身體柔軟，那是好相。凡是有這種相，都不會墮叁惡道，爲什麼？證明他走得很安詳，沒有痛苦，不緊張，也不害怕，就決定不落叁途。如果過世之後，身體是僵硬的，肯定墮叁惡道，這是最容易辨別的。所以無論在什麼情況之下，不要慌張，不要害怕，念佛求生淨土。即使在危難的時候，念佛也肯定往生淨土，只要你不驚不怖，這比什麼都重要。

　　實在講，這個災難是無法預防的。老預言裏面說：“活下來的人，羨慕死去的人。”你們想想，這個味道！活下來的人所受的罪太苦了，不如死去的人。我們既然遇到這一會，知道無法避免，自己好好的修，也勸我們的親戚朋友，最重要的是不恐怖、不害怕。在日常生活當中，想到死，你還有什麼放不下？以前在“基金會”的八樓，挂的有一張很大的“死”字。我們不怕。

　　所以，我常跟同學們說：“我不怕死，我歡喜死。”這個人間有什麼值得留戀的！人心不善，行爲不善，天天講經勸導大家，有沒有真聽的？很少！太少太少了，都是來湊熱鬧的，所謂“陽奉陰違”，不是真正肯學。在這種情形下，我們離開這個地球，十方諸佛國土清淨莊嚴，我們移民到那裏去。可不可靠？給諸位說，肯定可靠，佛在經上所說的決定是事實。你去得成、去不成？關鍵是你對這個世緣能不能放得下。你要毫無留戀，果然能放下，你的條件就具足了。

　　放下一切惡念。這些年講經，我常常講“自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪嗔癡慢”是我們的根本障礙。“自私自利”要放下，“名聞利養”要放下，“五欲六塵”的享受要放下，“貪嗔癡慢”要放下。這十六個字放下了，念佛聲聲都相應，“一念相應一念佛，念念相應念念佛”。

　　在這個世間，我們看一切人、事、物，專看別人的好處，不要看別人的缺點。爲什麼？要把自己的心行修成純善。我們所以不能修成純善，就是常常把別人的缺點放在自己的心裏，自己的心就變成不善。我們的心就像一個容器一樣，原來很幹淨；現在把別人的垃圾全裝在這個裏頭，你說這個人冤不冤枉！糊不糊塗！真正愚癡到極處。要裝，裝別人好的東西，裝別人精華的東西，我的心善！佛菩薩之所以跟我們不一樣，他們的心裝一切衆生最好的東西，絲毫不善他都不接受，這是佛，這是菩薩。凡夫相反，一切衆生好的東西他不接受，壞的東西他統統接受，衆生死了到叁惡道，道理就在此地。

　　這個話，我不知道講了多少遍，大家也聽了耳熟，但是沒有能照做，一天到晚還是在收集垃圾，收集最髒、最毒的垃圾，你將來不到惡道，到哪裏去？學佛同學都知道，“貪嗔癡”是叁惡道的業因，“貪嗔癡慢”不拔除，你就肯定不能離開叁途。

　　學佛，佛是我們的榜樣，菩薩是我們的榜樣，我們要學得跟他們一樣。佛心平等，菩薩心慈悲，我們用平等心跟所有一切衆生和睦相處。喜歡吃虧、喜歡接受冤枉，別人對我們有意無意的毀謗，你自己要清楚，那是善知識、那是恩人，替我們消災。他甘冒造罪業，消我的災，我對他只有感激，決定不會有一個惡念，這是佛教給我們的。能夠依照佛菩薩教誨去做，肯定得福。這個福報不是在這一生，就是在來生。

　　真正做到自己救自己，也就救了別人。你這個人有福，你在這個地方，這個地方不遭難。你自己不能真修，你自己逃不出災難，別人也跟你一樣遭難。所以自己一定要認真修行，起心動念都想別人，不要想自己。一定要曉得，世出世間最大的福報，就是幫助別人破迷開悟，這是最大的福報，所有一切善事都比不上這一樁事情。

　　這個善事怎麼做？弘法、護法、傳法。“佛陀教育基金會”這些年來所做的遍及全世界，尤其是中國大陸。做了這麼多年，自己道場很小。早年，簡豐文居士作總幹事時，有幾次跟我商量：“我們要不要買塊土地，建一個大的道場？”我告訴他：“不要，不花這種冤枉錢，有錢盡量流通佛法，這是真實功德。道場建大了，沒好處，許多人看到了，都想爭權奪利，變成鬥爭道場。小小地方，人家來看，瞧不起。好！天下太平，沒有人想要，沒人想爭。何況我們住衆並不多，建大道場毫無意義。”所以今天弘法利生，我們決定要走向高科技，走向衛星電視，走向網路傳播，才能收到效果。

　　今年有一些緣分，這個緣分是最近四年當中，逐漸接觸這些海外的演藝人員，希望把佛法製作成電視連續劇，用這種方式來代替我們講經，我想收的效果會更大。第一部“了凡四訓”，十月中旬後就完成了。總共六集，六個小時。如果在電視臺播放，大概一次是叁十分鍾，十二集，我相信一定會有很好的效果。

　　下面我們就要接著研究，把哪些經典改寫成劇本，用這些方法來推廣，這是我們佛門以後弘法利生的一樁大事業。這個效果比我們流通光碟、VCD、錄音帶、經書的效果，不知道要大多少。更進一步，我們把連續劇配成外國語言發音，就可以向全世界播放。災難就在眼前，這個工作我們要積極努力去做。如果同修們都能夠同心同願，這個支持的力量就很大。

　　實在講，演藝人員當中，有不少覺悟、回頭了，他們非常樂意從事于這種演出。在香港亞洲電視、鳳凰電視，他們的董事長、總經理都跟我見過面。我這一次到香港去，我還想找他們來談，討論這個問題。連續劇的材料，佛經裏面確實太多了，取之不盡，用之不竭。將來寫劇本的這些人，我們給他們開班上課，讓他們對于佛法的理論、方法、境界有正確的理解，他們編的東西才能融化。這個工作，我想在香港做比較適當。

　　香港我們有個小道場，蒙佛菩薩加持，發展得相當快。最初香港的陳老居士發心買了一層樓送給我，這層樓有叁千呎(叁千六百呎就是一百坪)，大概跟我們叁樓的講堂差不多大，我們的是長形，它是方形，很好使用。去年年底，又有一位居士送了一層，在同一座大樓。陳老居士送的是第十一樓，另外一個居士送的是九樓，也是一樣大。我們把九樓做成念佛堂，十一樓是講堂。

　　上一個月我到香港講經，有一位居士在中國大陸做生意，賺了一點錢，他送了一個大紅包給我(兩百七十萬港幣)。我一想有這麼多錢，我們再添一點，想辦法再買一層。聽說十樓要賣，馬上跟他談，我們買下來了，九樓、十樓、十一樓，太理想了！這位居士很發心，聽說這個錢要買樓，後面的八十萬，他自己拿，不要我們拿。所以香港的道場發展得很快，現在有九千呎，聽衆大概可以容納一千人。我們在攝影棚裏講經，同時利用電視大螢幕畫面傳出來，這樣就不會有雜音幹擾。講完之後，我到每一層都去看看，跟大家見面，打招呼。

　　實在說，香港這個地方沒有人講經。如果有人講經，這個地方是個福地，聽經的人也很多。過去，我們是租借場地，可以容納八百人。租金很貴，我們講四天經，港幣大概要十幾萬。在這種情形之下，我們才考慮自己在那邊建個道場。香港這個道場我們做得很如法，真正在這裏弘揚正法，而大陸的同修到香港來參學、找我，也比較方便。我每次在香港，大陸上都有好幾個團到香港來看我。儒學跟佛學，對中國大陸會有影響。

　　最近，中國大陸□□□主席提倡“以德治國”，提倡“小學生讀經”，這是好事。這個提倡得到海內外中國人的歡迎，在中國大陸雖然有反對的聲音，那個聲音不大，不至于造成障礙。我們相信孔孟的學說、大乘佛法，一定會在中國大陸發揚光大。

　　可是中國大陸迫切需要講經弘法的人才，我們自己要認真努力。大陸地方大，人口有十幾億人，我們學一部經作專家，不要作通家。學一部《阿彌陀經》，老老實實一部經講一輩子，你就會講好了。中國大陸有一千多個…

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