福慧始聞第四十七

　　淨空法師講述

　　《解》這一品經，以重頌說明。一切衆生由于過去生中修福修慧，善根成熟，才能聞到這部經，接受淨土法門。

　　爾時世尊而說頌曰：

　　若不往昔修福慧，于此正法不能聞；

　　已曾供養諸如來，則能歡喜信此事。

　　惡驕懈怠及邪見，難信如來微妙法；

　　譬如盲人恒處闇，不能開導于他路。

　　《解》這時世尊又以重頌的方式而說道：如果不是過去生中修福修慧，就不能聽到這部經，接受淨土法門。由于往昔生中已曾供養諸如來，才能歡喜、相信這個法門。但是，造十惡業、驕傲、懈怠以及邪知邪見的人，難以相信如來所說淨土微妙法門。這就像是盲人長期處在黑暗之中，不能引導別人正確的道路。

　　唯曾于佛植衆善，救世之行方能修；

　　聞已受持及書寫，讀誦贊演並供養。

　　如是一心求淨方，決定往生極樂國。

　　假使大火滿叁千，乘佛威德悉能超。

　　《解》唯有曾經于無量佛所廣植衆善之人，才能真正發心續佛慧命，救度一切苦難的衆生。並能完全深信，接受淨土法門，依教奉行，廣泛流通經典。同時還能天天讀誦經典，爲人講解，以此殊勝利益供養大衆。

　　像前面這樣一心一意求生西方極樂世界的人，一定可以往生極樂國。假使叁千大千世界有再大的災難，他們也不會受影響。承佛本願威神加持，都能得到度脫，往生成佛。

　　如來深廣智慧海，唯佛與佛乃能知；

　　聲聞億劫思佛智，盡其神力莫能測。

　　如來功德佛自知，唯有世尊能開示。

　　人身難得佛難值，信慧聞法難中難。

　　《解》如來智慧像大海一樣，深廣無涯。唯佛與佛才能徹底明了。即使是聲聞用億劫的時間來思量佛的智慧，盡其神通智力也不能測知。

　　如來果地上的功德，只有佛的境界才能了知，也只有佛才能說得清楚，指示明白。得人身雖難，遇到佛更難。聽聞淨土法門而能信樂受持，這是難中之難，沒有比這個更難的了。

　　若諸有情當作佛，行超普賢登彼岸。

　　是故博聞諸智士(１)，應信我教如實言(２)。

　　《解》如果有衆生能夠依照本經的教誨，真信、切願、實行，在這一生當中必能作佛。他的行持，確實超過普賢菩薩久遠劫修學的成就，定登彼岸。所以佛又慈悲地勸谕博學多聞的大乘菩薩們，有真正智慧的人，應當相信佛的真實語。

　　《注》

　　(１)(博聞諸智士)博學多聞，有智之人。此指修學其他大乘法門的人。

　　(２)(如實言)與事實真相相應的語言。

　　如是妙法(１)幸聽聞，應常念佛而生喜。

　　受持廣度生死流，佛說此人真善友(２)。

　　《解》如是難值、難聞、難信的妙法，今天我們很有幸聽到了，就應當常常念佛，而生慶喜之心。不但自己受持這部經，而度脫生死，還要廣泛弘揚本經，勸人念佛，出離生死。這樣的人，佛稱贊他們是真正的善知識。

　　《注》

　　(１)(如是妙法)指本經。

　　(２)(真善友)真善知識。