獨留此經第四十五

　　淨空法師講述

　　《解》佛這一品經中特爲顯示世尊大慈大悲，在佛法滅後，再留此經住世一百年，普度一切罪苦衆生。

　　吾今爲諸衆生說此經法，令見無量壽佛，及其國土一切所有。所當爲者，皆可求之。無得以我滅度之後，複生疑惑。

　　《解》釋迦牟尼佛說，我今天爲一切衆生說這一部《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，就是希望一切衆生能夠見到阿彌陀佛，以及極樂國土中的種種殊勝莊嚴。所以你們所應當學習的，就是發願往生，這是大衆都可以求得。不要等到我入涅槃之後，對這一部經又生起疑惑。

　　當來之世(１)，經道滅盡。我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。其有衆生，值斯經者，隨意所願，皆可得度。

　　《解》將來末法盡時(佛入滅後一萬二千年)，佛所說一切經論學習方法，都會在這個世界消失。那時，我以大慈悲心哀愍衆生，又以威神加持，特留此經繼續在世間流通一百年。那個時候的衆生，若有遇到這部經，肯依教奉行，歡喜信願求生極樂世界，都可以得到度脫。

　　《注》

　　(１)(當來之世)指釋迦牟尼佛示現滅度之後，佛的法運有正法、像法、末法叁個時期，共有一萬二千年。

　　如來興世(１)，難值難見。諸佛經道(２)，難得難聞。遇善知識(３)，聞法能行，此亦爲難。若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。

　　《解》佛示現在這個世間，是很難遇到、見到的。佛所講的經和所講的修行方法，也是很難聽得到的。想要遇到善知識也很不容易。即使遇到善知識的教導，聞法之後，而能依教奉行，也很難得。如果聽到這部經、這個念佛往生的法門，能真正相信，歡喜受持，那是難中之難，沒有比這個難更難了。

　　《注》

　　(１)(興世)是出現于世。

　　(２)(道)指修行的理論與方法。

　　(３)(善知識)指正知正見、如法修行的人，能引導衆生于善道的人。

　　若有衆生得聞佛聲(１)，慈心清淨，踴躍歡喜，衣毛爲起(２)或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。

　　《解》如果有衆生聽到南無阿彌陀佛名號的音聲，能生起慈悲心、清淨心。同時內心踴躍歡喜，或者全身汗毛直豎，甚至感動得流淚。有這種現象的人，都是由于前世曾經是個念佛修行的人，所以他不是普通人。

　　《注》

　　(１)(佛聲)指念南無阿彌陀佛名號的音聲。

　　(２)(衣毛爲起)指遍體汗毛直豎。

　　若聞佛號，心中狐疑。于佛經語，都無所信。皆從惡道中來，宿殃未盡，未當度脫，故心狐疑，不信向耳。

　　《解》如果聽到南無阿彌陀佛的名號，心中懷疑，對于佛經上所講的話都不相信。佛說這一類人，都是來自叁惡道，過去殃惡習氣未盡。他們這一生不能得到度脫。因爲心存狐疑，不肯相信念佛往生不退成佛的法門。