非是小乘第四十叁

　　淨空法師講述

　　《解》從四十叁到四十八品是本經的流通分。

　　這一品經，是世尊告訴我們，念佛求生極樂世界的人不是小乘的根性。因爲這個法門是大乘。不但是大乘，而且是大乘中的大乘，一乘中的一乘，無上微妙的法門。

　　佛告慈氏，汝觀彼諸菩薩摩诃薩，善獲利益。

　　《解》佛告訴彌勒菩薩說，你看十方世界一切大小菩薩衆，他們往生到極樂世界，就能善巧地獲得這個一生平等成佛的真實利益。

　　若有善男子，善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心，歸依瞻禮，如說修行，當知此人爲得大利，當獲如上所說功德。心無下劣(１)，亦不貢高。成就善根，悉皆增上。當知此人非是小乘，于我法中，得名第一弟子。

　　《解》如果有具足信願行的善男子、善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生起一念歡喜愛好之心，歸依瞻禮，依佛所說如法修行，當知此人，即得往生淨土一生圓滿成佛的大利，應當獲得如經上所說的種種功德利益。

　　佛再次表明，念佛人不能心存自卑，也不貢高我慢，時時處處要謙虛、厚道、老實念佛，這樣來成就增長善根。其人決定不是小乘根性，不但不是小乘，佛在此贊歎這樣的人：“于我法中，得名第一弟子”，實在是與本經第一品中，以憍陳如尊者排名第一的旨趣，先後相映。

　　《注》

　　(１)(下劣)在此指卑下低劣。

　　是故告汝天人世間阿修羅等(１)，應當愛樂修習，生希有心。于此經中，生導師(２)想。欲令無量衆生，速疾安住得不退轉(３)。及欲見彼廣大莊嚴，攝受殊勝佛刹，圓滿功德者。當起精進，聽此法門。爲求法故，不生退屈谄僞(４)之心。

　　《解》所以告訴你們天人、阿修羅等參加法會的大衆們，應當熱愛、喜樂修習這個法門，對此念佛成佛之法，生起希有難逢的心。以本經作爲自己真正的歸依處，把本經看作自己的導師，無論起心動念，所作所爲都以本經爲標准，不敢違背，方能令無量無邊的衆生，快速證得不退轉的果位。

　　以及想要見到阿彌陀佛所攝受的廣大、莊嚴、殊勝、微妙的極樂佛刹，想要圓滿以上功德者，應當更加精進接受這個念佛求願往生的法門，爲求往生成佛，就不能生起退屈谄僞的心。

　　《注》

　　(１)(天人世間阿修羅等)這句是指參加這一法會的六道衆生。

　　(２)(導師)是對佛的尊稱。佛能引導衆生破迷開悟，離苦得樂。

　　(３)(速疾安住得不退轉)“速疾”很快。“安住得不退轉”是不要經長時間，只要生到西方淨土就能圓證叁不退，安住在諸佛境界。

　　(４)(退屈谄僞)“退屈”退心、後悔。“谄僞”谄曲虛僞不實。

　　設入大火，不應疑悔。何以故，彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背。多有菩薩，欲聞此經而不能得。是故汝等，應求此法。

　　《解》假如遇到大火等極大的災難，也不應該懷疑、後悔。爲什麼呢？因爲十方世界無數的菩薩衆，都是希求這個微妙的法門，能尊重聽聞、深信切願、依教奉行，對本經的教誨不生違背。

　　十方世界有很多的菩薩衆，希望聽聞這部《無量壽經》、這個念佛法門，無奈因緣不具足而得不到。所以，你們大衆有緣遇到，就要認真修學，應努力求得此法的真實功德，才能在這一生中圓滿成就無上佛道。