歌歎佛德第二十七

　　淨空法師講述

　　《解》這一品是講生到極樂世界的菩薩們，念念不忘歌頌、贊歎諸佛的功德。

　　佛語阿難，彼國菩薩，承佛威神，于一食頃(１)，複往十方無邊淨刹，供養諸佛。

　　《解》佛告訴阿難：西方極樂世界的菩薩們，承阿彌陀佛威神的加持，能夠在(一食頃)很短的時間之內，來回到十方無量無邊的諸佛世界去供養諸佛，聽佛說法。

　　《注》

　　(１)(一食頃)指吃一餐飯的時間。形容時間很短。

　　華香幢幡，供養之具，應念即至，皆現手中。珍妙殊特，非世所有。以奉諸佛，及菩薩衆。

　　《解》他們以花香、幢幡這些物品來供養佛，這些供養的物品都是隨自己的心念，就能變現在手中。這些供養的物品珍妙奇特，非是世間所有的。他們以這些物品來供養諸佛及菩薩大衆。

　　其所散華，即于空中，合爲一華。華皆向下，端圓周匝(１)。化成華蓋。百千光色。色色異香，香氣普薰。蓋之小者，滿十由旬。如是轉倍(２)，乃至遍覆叁千大千世界。隨其前後，以次化沒。若不更以新華重散，前所散華終不複落。于虛空中，共奏天樂，以微妙音歌歎佛德。

　　《解》其所散的花立即現于空中，合成一花。並且花全部都向下，端正周圓，化成華蓋。花有百千光色，每一種光色放出不同的妙香，這些香氣都普薰十方世界。形成的花蓋，最小的也有十由旬，就這樣不斷的自然擴大，到最後能遍滿蓋覆叁千大千世界。

　　這些花蓋隨其前後很有次序的化沒。如果不再以新的花重新散于虛空，前所散的花，始終不會沒落。並且虛空中有天樂的演奏，以微妙的音聲歌頌贊歎諸佛的無量功德。

　　《注》

　　(１)(端圓周匝)“端”是正的意思，“匝”周遍。“端圓周匝”說明所散的花，很有次序端正于空中形成周圓美妙的花蓋。

　　(２)(轉倍)不斷擴大。

　　經須臾間，還其本國。都悉集會七寶講堂。無量壽佛，則爲廣宣大教。演暢妙法。莫不歡喜。心解得道(１)。

　　《解》極樂世界的菩薩們同時供養十方諸佛之後，經過很短的時間就回到極樂世界。全部都聚集在七寶講堂，無量壽佛就爲他們廣宣大乘佛法，演說、暢談念佛法門。這些菩薩們聽了沒有一個不歡喜，並且都心開意解，明白覺悟聖道。

　　《注》

　　(１)(心解得道)“心解”即心開意解；“得道”證入佛果，得悟聖道。

　　即時香風吹七寶樹，出五音聲。無量妙華，隨風四散。自然供養，如是不絕。一切諸天(１)，皆赍(２)百千華香，萬種伎樂(３)，供養彼佛，及諸菩薩聲聞之衆。前後往來，熙怡(４)快樂。

　　《解》這時立即感得香風吹七寶樹，發出微妙的交響樂聲。無量的妙花，隨著香風四處散布。這些自然的供養，相續不斷。而且一切諸天都持著百千花香，萬種伎樂來供養阿彌陀佛，以及在會的諸大菩薩和聲聞大衆。他們前後往來都顯得非常的喜悅快樂。

　　《注》

　　(１)(諸天)在這裏不是指叁界諸天，而是指西方極樂世界的菩薩，到他方世界以天人的身分教化衆生。

　　(２)(赍)攜帶的意思。

　　(３)(伎樂)歌舞戲劇之表演。

　　(４)(熙怡)喜悅的意思。

　　此皆無量壽佛本願加威。及曾供養如來，善根相續。無缺減(１)故。善修習(２)故。善攝取(３)故。善成就(４)故。

　　《解》以上諸天都有供養十方諸佛、聞佛說法的殊勝因緣，皆是由于阿彌陀佛本願威德的加持，以及他們過去生中已曾供養無量諸佛如來，能使這個善根不斷增長。他們是怎樣令自己善根不斷增長的呢？他們完全依照本經的教訓，善修習、善攝取、善成就來保持自己的善根不斷增長(這是我們應當明了學習的)。

　　《注》

　　(１)(無缺減)在這裏指本經的教導，全部都能信解做到。

　　(２)(善修習)“善”是能完全依止淨宗法門。“修”是修正過失。“習”薰習。

　　(３)(善攝取)攝取彌陀的功德成爲自己的功德。

　　(４)(善成就)用彌陀名號來成就、圓滿自己的定慧，圓證無上佛果。