德風華雨第二十

　　淨空法師講述

　　【德風(１)華雨(２)第二十】

　　《解》這一品經文是介紹極樂世界風的德能以及空中雨花的莊嚴。

　　《注》

　　(１)(德風)風有除垢滅罪之德，稱之爲德風。

　　(２)(華雨)指妙華飄聚如雨，稱爲華雨。

　　其佛國土，每于食時(１)，自然德風徐起，吹諸羅網，及衆寶樹，出微妙音。演說苦、空、無常、無我，諸波羅密。

　　《解》極樂世界每隔一段固定的時間，就有自然的德風，慢慢的吹起。風吹到羅網及衆寶樹間，演出微妙的音聲。音聲演說著苦、空、無常、無我的小乘法，和諸波羅密的大乘法。

　　《注》

　　(１)(食時)是以我們這個世間吃飯的時間，來比喻有一個固定的時間。

　　流布萬種溫雅德香(１)。其有聞者，塵勞垢習(２)，自然不起。

　　《解》而且德風吹送出種種溫和雅正的香氣。人們嗅到這種香氣之後，煩惱、習氣自然就生不起來。

　　《注》

　　(１)(溫雅德香)“溫”香氣溫和適人，“雅”香氣遠離愛染；“溫雅”溫和雅正。“德香”極樂世界的香味有除煩惱的功德。

　　(２)(塵勞垢習)指煩惱、習氣。

　　風觸其身，安和調適，猶如比丘得滅盡定(１)。

　　《解》 德風接觸到人的身體，讓人感覺得非常安和，調心適意。這種快樂就像比丘證得滅盡定一樣。

　　《注》

　　(１)(滅盡定)“滅盡”指見思煩惱斷盡。“滅盡定”是四果阿羅漢所證得的定功。

　　複吹七寶林樹，飄華成聚，種種色光，遍滿佛土。隨色次第，而不雜亂。柔軟光潔，如兜羅綿(１)。足履其上，沒深四指，隨足舉已，還複如初。

　　《解》德風吹動七寶林樹。飄下來的花很有次序。隨本身各種不同的色光，自然聚在一起，遍滿佛土。隨著各個相同的花色自然形成有次序的圖案。沒有絲毫雜亂。而且柔軟、光明淨潔，像兜羅棉一樣。足踩在花上，就會陷下去四指那麼深。當腳舉起來時，它又恢複原狀。這是說明花有彈性。這一段文是講花雨在地上的莊嚴。

　　《注》

　　(１)(兜羅綿)是印度一種樹的花絮。在這裏形容細軟的意思。

　　過食時後，其華自沒，大地清淨，更雨(１)新華。隨其時節(２)，還複周遍，與前無異，如是六反。

　　《解》過了一個固定的時間之後，花雨的現象自然沒有了。不管是花現，還是花沒，大地都是一樣的清淨。隨著時節又降下新的花，所降的花與前面一樣遍布大地。就這樣循環出現六次，算是一日。

　　《注》

　　(１)(更)又的意思。(雨)降落的意思。

　　(２)(時節)指古印度一日夜分爲六個時辰，即初日、中日、後日，初夜、中夜、後夜。