..續本文上一頁、傲慢容易引起戰爭，戰爭是屬于火。尤其是如果叁次世界大戰是核子戰爭，毀滅性的戰爭，每個人都怕，能不能免掉？很難講！我們問問世間一些聰明智慧的人，他們的答案是有可能，很難避免。
自古以來，許許多多的戰爭，起源于種族的沖突、宗教的沖突。所以我們在新加坡、在澳洲這個地區，政府賢明，鼓勵我們在做這工作，融合宗教，團結族群，目的是希望達到社會安定，世界和平。儒、佛教化都是教我們，第一條是教我們「人與人應該如何相處」，這裏面包括各種不同的族類，怎麼能夠和睦相處，互助合作。第二個教給我們「人應該如何與自然環境相處」，愛護自然環境，不可以隨便破壞自然環境，任意破壞自然環境，自然就帶來災害。所以今天人不懂得這個道理，任意的破壞，所以地球生態環境被破壞了，給人類帶來許許多多的災難。第叁教導我們「人怎樣與天地鬼神相處」；實在講這個一落實，就是人應該如何跟各個宗教相處，各個宗教所奉祀的神都不一樣，我們如何跟他的神明相處，如何跟他們的教徒相處。這叁樁事情做好了，天下太平；這叁樁事情做不好，那苦難就有得受了。要高度的智慧，要有耐心，要有方便。
深心歡喜第叁條是「遍淨無染，非雜毒故」。這個經上講淨如虛空，「遍淨如虛空」，遍是普遍，心地清淨，絕不染著。染什麼？染貪瞋癡慢，在佛法裏面講見思煩惱：身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，我們想想我們有沒有？念念爲這個身，這是身見。爲這個身的享受，造無量無邊罪業，錯了。邊見就是指相對的見解，這個見解也是錯誤的，與一切法對立了。邊見，也就是六袓大師講的二法，二法不是佛法，二法是迷，不是覺。見取見跟戒取見都是屬于成見，一個是因上的成見，一個是果上的成見，我們統統有，天天生活在這裏面。
這五種錯誤見解愈來愈嚴重，你怎麼能入門？不得其門而入的原因，就是這五樣東西障礙住了。能把這個放下，你心才會得到清淨，知道什麼？《金剛經》上講「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有爲法，如夢幻泡影」。常念，每天念個幾十遍，會有效果。這是般若，能破煩惱，就念這兩、叁句話就行；要多念，把我們念頭轉過來。前年我們將《金剛經》詳細說了一遍，原因是什麼？念佛的人過分的執著，所以功夫不得力，《金剛經》破執著、破分別，希望用它提升我們淨土的修學功夫。不但見惑要斷，思惑更要斷。思惑是貪、瞋、癡、慢，這個東西麻煩，你只要有這些東西存在，你的心怎麼可能清淨？怎麼可能不染著？貪瞋癡，佛給它比喻叫叁毒，什麼毒？現代人講的病毒，真的是病毒，所有一切生死疾病的根本。只要你把貪瞋癡拔掉了，你永遠不會生病，你也不會生、也不會死，生死病痛的根本是貪瞋癡，世間人知道的不多。只要能把這個東西斷幹淨了，你就得清淨心，你就得平等心。
歡喜裏面第四條，「自他有果，非無利故」。真有利益，這個利益不是你想象當中的利益，你想象當中的利益，是六道輪回的利益。爲什麼？因爲你有想象，你有想象就是你有執著，你四相沒放下。四相真正放下，有大利益；對你自己來說，你成佛了，你成法身大士了；對他來講，普度衆生。你跟諸佛如來一樣，你有能力隨類化身，你有能力應機說法，你幫助一切苦難的衆生，在行相上來說，廣大而無邊際，十方叁世苦難衆生你都有能力幫助他們，這是真實的果報。六道裏面那些果報是虛幻的，決定不是真實的；一真法界的果報是真實的，不生不滅，不來不去，《中觀論》裏面說的「八個不」，那是真實的。
所以我們明白之後，要知道怎樣去學習，怎樣把它變成我們自己的心行，我們才得佛法真實受用。這些話講得多了，可是我們所得的受用還是很有限，原因在哪裏？根本的根本，就是自私自利。什麼時候能把這個念頭轉過來，把自私自利這個念頭轉過來，起心動念利益世間，給諸位說，你就轉凡成聖；雖然不是大聖，你是小聖；你雖然不是真的菩薩，但是觀行位的菩薩，你當之無愧。不是菩薩，我認真在學菩薩，觀行位是在學菩薩，不學怎麼能成就？真正肯學就好，要認真努力，勇猛精進，從觀行就可以提升到相似位。諸位要知道，觀行位雖然在學，學得還不很像，觀行位的菩薩沒有出六道，絕不墮叁惡道。如果再向上提升，提升到相似位，就是什麼？你起心動念、言語造作很像菩薩，你就超越六道了，念佛你就決定有把握往生。我們看到許多念佛的人，預知時至，走得很自在，臨終的時候清清楚楚，給諸位說，差不多都是在觀行上層的功夫，再就到相似位了。
居士林陳光別老林長往生，你們很多同修都看到的。他雖然信佛很早，但是真正對佛法的理論道理，並不完全懂得，而是最近的四年身體不好，沒有去工作，天天在家裏聽經。我們講經的這些錄像帶，他全部搬回家去，每天聽八個小時，聽了四年，信心、願心奠定，萬緣放下。所以修學，時間要不是密集，就太難了。一天聽兩個鍾點，聽上一輩子，都起不了作用。一天聽八個小時，叁年就管用，這是我們在曆史上見到的。這叫長時熏修，長時是密集的長時，不是間斷的，間斷就難了。所以覺明妙行菩薩教給我們，用功「不懷疑、不夾雜、不間斷」。我們看陳光別老居士，這四年他做到了，不懷疑、不夾雜、不間斷，所以那麼大的年歲他成就了。我們要注意，要應當學，他這四年當中每天八個小時聽經，吃長素，一心求生淨土，也是「爲利世間修苦行」，表演給我們看的，而這個樣子就能成就。所以經不能不講，佛不能不念，不討論經教的時候就念阿彌陀佛，不念佛的時候就讀經、就研教，不可以中斷，我們這一生才能得度。如果間斷、夾雜，你在佛門裏面頂多修一點兒癡福而已，這是有漏的福報。好，今天時間到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第二二０卷》全文閱讀結束。