曾說出家至今決定在家是妄語嗎？

　　摘自《學佛答問》(答香港參學同修之二十八)

　　 問：弟子過去爲逃避家中困擾，曾想出家，而跟家裏要了一筆錢，但至今仍決定在家修行，請問弟子這樣做算不算打妄語？會影響往生嗎？

　　答：是妄語，這當然是妄語，你欺騙了你的家人。但是妄語是可以忏悔的，你能把這個錢去做好事，把功德回向給你的家人。你的家人未必去做好事、做善事，你能夠把他的錢騙來做好事，功德是他的。不要據爲己有，據爲己有就錯了，替他做好事，功德是他的，回向給他，這是好事情，這就沒有過失。

　　問：因爲家屬從事稅務局的工作，曾走偏路，弟子所有的錢，與家中費用不知是否純淨？請問弟子是否也需負因果？

　　答：有，所謂是有連帶的因果責任。就是錢財來路要清白，如果不是清白，在佛法裏面講就是偷盜。偷盜的範圍非常廣，無論用什麼手法，我不應該得來的我都得到，都算是偷盜，這是不能不知道的。地位高，權利大，人家給你送禮，不是真心送的，逼不得已非送不可，不送的時候，求你辦事就困難重重，這都算偷盜，不是別人歡歡喜喜甘心情願。所以偷盜，細說範圍也是深廣無盡，我們都要清楚；總而言之，不應該做的決定不能做。

　　我們常講，人都有想占一點便宜的念頭，這個念頭是盜心，這個念頭不除，你就會常常犯偷盜，會有這些行爲。所以我們必須把占便宜的念頭要斷掉，決定不幹這個事情，我們生活再苦也沒有關系。如果想改善自己的生活，希望自己過得富裕一點，佛教的方法好，財布施，愈施錢愈多，這是正確的方法；要聰明智慧，就法布施；要健康長壽，就無畏布施。佛教給我們這叁種方法，確實是有求必應。你自己認真的努力去做你就會得到效果，然後你對于佛所教的就完全相信，不再有疑惑。

　　問：弟子應怎樣做對修學、家庭、社會都美滿？

　　答：第一個就是要明理，這是最重要的。要明理就是要多讀經、多聽經，讀經不懂就多聽，聽明白之後就可以讀。常常讀經，常常提醒自己，決定遵守戒律。我們今天提倡的《弟子規》，弟子規是基本的戒律，你能夠做到，你能夠把十善業道做到，那你對自己修行、對家庭、對社會真的都美滿了。如果不真正去做不行，明了而不能夠落實，還是得不到利益，一定要做到。