淨土要典

　　靈峰蕅益大師著

　　—錄法海觀瀾卷第五—

　　獅山淨業學人會性敬輯

　　大寶積經無量壽如來會

　　佛說阿彌陀經

　　阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經

　　佛說觀無量壽佛經

　　無量壽經優波提舍

　　佛說阿彌陀經疏

　　觀無量壽佛經疏

　　觀無量壽佛經疏妙宗鈔

　　十疑論

　　往生淨土忏願儀

　　決疑行願二門

　　念佛叁昧寶王論

　　淨土或問

　　寶王叁昧念佛直指

　　西齋淨土詩

　　淨土生無生論

　　西方合論

　　淨土境觀要門

　　蓮宗寶鑒

　　樂邦文類

　　龍舒淨土文

　　往生集

　　西方發願文

　　編者附說

　　案 大師于法海觀瀾中，列示淨土要典二十叁種(即以上各書)。今爲學者便于研習起見，附錄“版本”、“譯人”或“作者”，及“提要”如下：

　　一、大寶積經無量壽如來會 二卷

　　版本：案年即大寶積經第十七、十八、二卷。中華佛教文化館影印大藏經(即大正藏)。第十一卷九一—一○○頁。又、金陵刻經處有單行本。

　　譯人：唐、叁藏法師菩提流志譯。

　　提要：佛住耆阇崛山，與萬二千大比丘俱；及普賢、文殊、彌勒、賢護等，無量無邊菩薩，皆來集會。阿難問佛光瑞希有之故。佛爲說往昔法處比丘四十八願，現成無量壽佛。廣贊極樂世界依正之妙。極勸發願往生。(閱藏知津)

　　案：無量壽經，大藏中有五種譯本。此即唐譯。世所流通者，是曹魏康僧铠譯。大師謂：于五譯中，唐本最佳。

　　二、佛說阿彌陀經 一卷

　　版本：大正藏第十二卷叁四六頁。各處皆有流通。

　　譯人：姚秦，叁藏法師鸠摩羅什譯。

　　提要：佛在只園，與比丘、菩薩、諸天大泉俱。無問自說。告舍利弗，稱贊西方極樂世界阿彌陀佛不可思議依正功德。勸人發願求生。但以執持名號爲行。複引六方各恒沙佛，出廣長舌，勸信流通。今時叢席，皆奉之爲晚課。真救世神寶，圓頓上乘也！(知津)

　　叁、阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經 一卷

　　版本：大正藏第十二卷叁五二頁。

　　譯人：失譯人名。開元附梁錄。

　　提要：佛在瞻波大城，爲諸比丘說阿彌陀佛父、母、子、侍者、上首及魔等名。次說神咒。十日修行，必生彼國。(知津)

　　四、佛說觀無量壽佛經 一卷

　　版本：大正藏第十二卷叁四○頁。

　　譯人：劉宋、西域沙門僵良耶舍譯。

　　提要：佛在耆阇崛山。韋提希夫人被(子)幽閉，哀請世尊說生淨土之法。佛示以叁種淨業，十六觀門。(知津)

　　五、無量壽經優波提舍(簡稱“往生論”)一卷

　　版本：大正藏第二十七卷二叁○頁。

　　作者：婆薮槃頭(天親)菩薩造。

　　譯人：元魏、北天竺沙門菩提留支譯。

　　提要：天親菩薩，明修五念門，得生安樂國土，見阿彌陀佛。一者、禮拜，二者、贊歎，叁者、作願，四者、觀察，五者、回向。(知津)

　　案：此論有後魏昙鸾法師注，最妙。印光大師雲：“天親菩薩，廣造諸論，宏闡佛乘；複宗無量壽經，作願生偈論。示五門修法，令畢竟得生。具顯：禮拜、贊歎、作願、觀察、回向之法。于觀察門，詳示淨土莊嚴，如來法力，菩薩功德。凡見聞者，悉願往生。昙鸾法師撰注詳釋。直將彌陀誓願，天親衷懷，徹底圓彰，和盤托出。......”(見往生論注序)又雲：“天親菩薩往生論，淨宗之要典也。昙鸾法師之注，文暢達而義深邃；洵足開人正智，起人正信；乃淨業學人之大導師！”(見淨土十要第五冊)

　　六、佛說阿彌陀經疏 一卷

　　案此經注疏甚多，大師于法海觀瀾中，亦無注明作者。但閱藏知津中，僅列新羅元曉大師疏一種。諒即指此。

　　版本：大正藏第叁十七卷叁四八頁。

　　注者：唐、海東、新羅國沙門元曉撰。

　　提要：釋經以叁門分別：初、述大意，二、釋經宗致，叁、入文釋。—正宗分中，以發菩提心，釋多善根福德因緣，名爲正行。一日乃至七日持名，名爲助行。(知津)

　　七、觀無量壽經疏 一卷

　　版本：大正藏第叁十七卷一八六頁。

　　作者：隋、天臺智者大師撰。

　　提要：此經以心觀爲宗。實相爲體。所言佛說觀無量壽佛者：佛是所觀勝境；舉正報以收依果，述化主以包徒衆。觀雖十六，言佛便周也。從能說所說人以立名。以心觀淨，則佛土淨，爲經宗致。生善滅惡，爲經力用。大乘方等而爲教相。二藏明義，菩薩藏收。漸頓悟入，此即頓教。從如是，訖清淨業處，爲序分。從爾時世尊放眉間光，訖諸天發無上道心，爲正說分。爾時阿難白佛下，訖經，爲流通分。(知津)

　　八、觀無量壽佛經疏妙宗鈔 六卷

　　版本：大正藏第叁十七卷一九五頁。

　　作者：宋、四明沙門知禮述。(釋智者大師疏)

　　提要：先略明大意雲：果佛圓明之體，即我凡夫本具性德。故一切教所談行法，無不爲顯此之覺體。故四叁昧，通名念佛。但其觀法，爲門不同。今此觀門，及般舟叁昧，托彼安養依正之境，用微妙觀，專就彌陀顯真佛體。雖托彼境，須知依正同居一心。心性遍周，無法不造，無法不具。據乎心性觀彼依正，依正可彰。托彼依正觀乎心性，心性易發。所言心性具一切法者，實無能具所具，能造所造。即心是法，即法是心。能造因緣，及所造法，皆悉當處全是心性。是故今觀若依若正，乃法界心，觀法界境，生于法界依正色心。故釋觀字，用一心叁觀。釋無量壽，用一體叁身。體、宗、力用，義並從圓。判教屬頓。(知津)

　　九、十疑論 一卷

　　版本：大正藏第四十七卷七七頁。淨土十要第四。

　　作者：隋、天臺智者大師說。

　　提要：一釋求生淨土無大慈悲疑，二釋求生乖無生理疑，叁釋偏求生一土疑，四釋偏念一佛疑，五釋具縛得生疑，六釋即得不退疑，七釋不求內院疑，八釋十念得生疑，九釋女人根缺不生疑，十釋作何行業得生疑。(知津)

　　淨土十要述曰：“......此十問答，統淨宗一切疑問；振菩提大道之綱。斷疑生信，厥功最巨。雖後世種種異見，像季未生；其間破立，未能盡應末法邪僻之病；而綱宗所被，何疑不遣？......”

　　一○、往生淨土忏願儀 一卷

　　版本：大正藏第四十七卷四九○頁。淨土十要第二。

　　作者：宋、遵式大師集。

　　提要：沙門遵式，辄釆大本無量壽經，及稱贊淨土等諸大乘經，集此方法，流布諸後。普結淨緣。忏分十門：一、嚴淨道場，二、明方便法，叁、明正修意，四、燒香散華，五、禮請法，六、贊歎法，七、禮佛法，八、忏願法，九、旋誦法，十、坐禅法。(知津)

　　一一、決疑行願二門 一卷

　　版本：大正藏第四十七卷一四四頁。淨土十要第二。

　　作者：同前。

　　提要：第一、決疑門：一疑師，二疑法，叁疑自。今並決之。第二、行願門；一、禮忏門(即世稱小淨土忏)，二、十念門，叁、系緣門，四、衆福門。(知津)

　　一二、念佛叁昧寶王論 叁卷

　　版本：大正藏第四十七卷一叁四頁。淨土十要第五。

　　作者：唐、紫閣山草堂寺沙門飛錫撰。

　　提要：案此論總分二十門。上卷七門，明念未來佛：一、念未來佛速成叁昧門，二、嬖女群盜皆不可輕門，叁、持戒破戒但生佛想門，四、現處湯獄不妨受記門，五、觀空無我擇善而從門，六、無善可擇無惡可棄門，七、一切衆生肉不可食門。中卷六門，明念現在佛：八、念現在佛專注一境門，九、此生他生一念十念門，十、是心是佛是心作佛門，十一、高聲念佛面向西方門，十二、夢覺一心以明叁昧門，十叁、念叁身佛破叁種障門。下卷七門，通念叁世無不是佛：十四、念過去佛因果相同門，十五、無心念佛理事雙修門，十六、了心境界妄想不生門，十七、諸佛解脫心行中求門，十八、叁業供養真實表敬門，十九、無相獻華信毀交報門，二十、萬善同歸皆成叁昧門。

　　一叁、淨土或問 一卷

　　版本：大正藏第四十七卷二九二頁。淨土十要第六。

　　作者：元、師子林天如維則述。

　　提要：共有二十六問答，廣破群疑，文繁不錄。

　　一四、寶王叁昧念佛直指 二卷

　　版本：大正藏第四十七卷叁五四頁。淨土十要第八。

　　作者：明、四明鄞江沙門妙什集。

　　提要：極樂依正第一，斥妄顯真第二，诃謬解第叁，正明心佛觀慧第四，道場尊像念佛正觀第五，辟斷空邪說第六，開示禅佛不二法門第七，示諸佛二土折攝法門第八，勸修第九，勸戒殺第十，勸持衆戒第十一，勉起精進力第十二，正行第十叁，別明客途所修叁昧第十四，叁昧儀式第十五，揚佛下化之力第十六，十大礙行第十七，羅顯衆義第十八，獨示一願四義之門第十九，示念佛滅罪義門第二十，略示列祖行門第二十一，正示回向普勸往生第二十二。

　　一五、西齋淨土詩 二卷

　　版本：淨土十要第七。

　　作者：明、四明梵琦楚石大師著。

　　提要：上卷，懷淨土詩七十七首。下卷，十六觀贊二十二首，化生贊八首，析善導和尚念佛偈八首，懷淨土百韻詩，娑婆苦漁家傲十六首，西方樂漁家傲十六首。

　　一六、淨土生無生論 一卷

　　版本：大正藏第四十七卷叁八一頁。淨土十要第九。

　　作者：明、天臺山幽溪沙門傳燈撰。

　　提要：論分十門：一、一真法界門，二、身土緣起門，叁、心土相即門，四、生佛不二門，五、法界爲念門，六、境觀相吞門，七、叁觀法爾門，八、感應任運門，九、彼此恒一門，十、現未互在門。

　　一七、西方合論 十卷

　　版本：大正藏第四十七卷叁八五頁。淨土十要第十。

　　作者：明、荷葉庵石頭道人袁宏道撰述。

　　提要：論分十門：一、刹土門，二、緣起門，叁、部類門，四、教相門，五、理谛門，六、稱性門，七、往生門，八、見網門，九、修持門，十、釋異門。

　　自十疑論，至西方合論，共九種，大師選入淨土十要。流通甚廣。

　　一八、淨土境觀要門 一卷

　　版本：大正藏第四十七卷二八九頁。

　　作者：元、虎溪沙門懷則述。

　　提要：深明約心觀佛，境觀不二法門。(知津)

　　一九、蓮宗寶鑒 十卷

　　版本：大正藏第四十七卷叁○一頁。

　　作者：元、廬山東林寺優昙普度集。

　　提要：念佛正因第一，凡十四章。念佛正教第二，凡十九章。念佛正宗第叁，凡八章。念佛正派第四，凡二十二章。念佛正信第五，凡六章。念佛正行第六，凡十四章。念佛正願第七，凡七章。念佛往生正訣第八，凡十二章。念佛正報第九，凡五章。念佛正論第十，凡二十五章。附楚山示衆念佛警語。曉山勸修淨業箴。(知津)

　　二○、樂邦文類 五卷

　　版本：大正藏第四十七卷一四八頁。

　　作者：宋、四明石芝沙門宗曉編。

　　提要：始于經咒，終乎詩詞，凡十四門。總二百二十余首。

　　二一、龍舒淨土文 十卷

　　版本：大正藏第四十七卷二叁一頁。

　　作者：宋、國學進士王日休撰。

　　提要：卷一、淨土起信，凡九篇。卷二、淨土總要，七篇。卷叁、普勸修持，九篇。卷四、修持法門，十五篇。卷五、往生事迹，叁十篇。卷六、特爲勸谕，叁十八篇。卷七、指迷歸要，七篇。卷八、現世感應，十八篇。卷九、助修上品，十六篇。卷十、淨濁如一，十篇。

　　二二、往生集 叁卷

　　版本：大正藏第五十一卷一二六頁。

　　作者：明、雲棲蓮池大師輯。

　　提要：沙門往生類，凡九十八人。王臣往生類，凡叁十二人。處士往生類，凡二十八人。尼僧往生類，凡五人。婦女往生類，凡叁十二人。惡人往生類，凡八人。畜生往生類，凡四名。續錄當時往生者，凡二十人。諸聖同歸類，凡十四章。生存感應類，凡十四人。附：普勸爲人必修淨土。勸修淨土代言。佛示念佛十種功德。

　　二叁、西方發願文 五六六字

　　版本：禅門日誦第八十七頁。

　　作者：明、蓮池大師著。

　　提要：案淨土願文多種，唯此願文，事理詳備，最爲圓妙，故省庵大師雲：“余文雖可宗尚，而詞義未周，獨此願文，義周詞備。”又雲：“此一願文，大章有六：一曰、發菩提心，二曰、忏悔叁障，叁曰、立四弘誓，四曰、求生淨土，五曰、回入娑婆，六曰、總申回向。”(見西方發願文注敘)此文注釋有叁；一、西方願文解(亦名略釋)，蓮池大師注。見諸經日誦集要卷下。二、西方發願文注，清、省庵大師注。見省庵大師語錄卷下。叁、西方發願文簡注，李圓淨居士編。見黃智海居士注阿彌陀經白話解釋後附。

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