..續本文上一頁西南天空電閃雲若水
龍吐雷電顯神威
雲爲乘騎火爲幡
火幡頂上挂骷髅
人皮裙裾亂飛舞
東南有夜叉
馬頭火山名
人身驢頭生雙翅
口裏吐出虎狼百獸屍
手握竹箭和竹弓
黑黃軀身披鬥篷
在這可怕的大墳墓
前後五年整
爲空行者轉*輪
住居夜叉堡
調伏鬼神八部
征服叁界壓服叁有【3】
名叫獅子吼
注釋：
1.叁等持 叁種叁摩地。舊派密乘大瑜伽生起次第用以布局的叁種叁摩地：真如等持、現位等持、因位等持。此處似指密乘瑜伽續以上一切生起次第所有叁種相應修崐行：初行等持、事業最勝等持、壇場最勝等持。
2.自然形累 即任運成就累。
3.叁有 即叁界
第叁十二章 轉*輪楞伽累墳
在美麗的天然宮裏
超過一逾繕那的青藍圓
輻射著五色虹光
宮內住著四身普賢持
導師膚色藍而黑
騎乘赳赳一雄師
身著寒林八飾
加妝骷髅六飾
另有吉祥八裝
還有寶物六飾
握持鈴與金剛杵
雙身擁抱之
講谕共同九乘
宣說特殊九乘
教授一切不分法
善述共有瑜伽續
瑜伽千零十萬千零七十二部續
《語集五續》如樹根
續注無疑是樹葉
全部續集如果實
釋續以及簡明續
廣泛釋續、密方續
圓滿佛身不分續
全部佛語不混經
全部佛意智慧五門經
全部功德不誤經
全部事業一定數目經
全部戒律紮根經
事業奴仆所用經
講了特別二十一經
講了觀點無物空性
定修所想等持四五行
諸行均須當做實踐途
獲得十八成果
即達如來佛地
密宗稱號普賢持
從此來到沙河爾
住處墳地名叫楞伽累
墳地有多大
七個半逾繕那
中有安作青年塔
大女鬼贊劄莉在那裏
西北墳樹瓦利瓦
墳鳥築巢梢頭吃果子
猿猴擺弄骷髅做遊戲
北有墳湖無罪湖
浮遊河鯨河馬河牛與河羊
河人河龜大魚螺
東方墳火稱爲光輝奪
火舌一團一團呼呼燃
狗熊猩猩惡狼在跳火
嘴裏吐出衆生之白骨
南部鬼風打圈圈
猿猴羊群和家畜
席卷而至半空中
墳山在東南
衆生屍骨亂抛撒
山中伏藏多
如意摩尼種類繁
東北有個空行母
名叫金剛調伏魔
膚色深紅套件藍褲衩
嘴唇無異孔雀喙
雙目酷似貓頭鷹
上身披挂六種骷髅飾
額前鏡子閃亮光
發髻挽結金剛杵
雙手握著黃金金剛杵
陰部在翻騰
小兒正娩出
西南有一怪物
叫做堆匆郭夏
長了九顆獅子頭
身穿虎皮頭篷
頸項挂滿幹濕人頭珠
手持黑色長矛
尾巴翹翹搖搖
坐騎是黑馬
人頭做鞍Ｙ
在這可怕的大墳墓
一住五年整
爲空行者轉*輪
命名班瑪桑巴哇
天子全喜甯苞去世後
誕生歡喜金剛大導師
在印度孜周寶岡地方
王名達爾瑪阿學伽
王後如來柔丹瑪
沒有王子只有倆女兒
名叫紮西雍仲傑
措傑莎裏瑪
老大紮西雍仲傑已也嫁
小女措傑莎裏瑪想修行
她牽著一頭白色犏奶牛
馱著生活必需品
帶著女仆格丹瑪
循著布谷鳥的叫聲
來到叁谷物林間
晚上做了一個夢
夢見淨瓶盛甘露
手捧定瓶一飲盡
翌晨鹦鹉飛過來
落在公主右肩上
說公主你將生一子
他是人仙之導師
歡喜金剛就是他
說完鹦鹉飛走了
公主郝顔生嬌嗔
我可不想要兒子
我來這裏爲修行
這只壞鳥胡說啥
未料次日果生子
公主說
我不能要無父子
指使女仆扔在灰堆裏
過了七天整
想起那晚的夢
便說可能他是佛的化身
讓女仆你去看一看
見那幼兒沒有死
正在灰坑裏玩耍
伸胳膊蹬腿好活潑
頓時生起歡喜心
喚兒歡喜活屍體
從此幼兒日增長
如同其他小兒月增長
八歲那年對母說
金剛菩提在何方
我想前去聽講經
爲衆生降佛法雨
母言金剛菩提在空界
凡胎肉眼不看見
好好坐著莫亂跑
不久幼兒失蹤了
很長時間才回來
他說我去聽講經
就在金剛菩提那兒
現在金剛菩提懂什麼
我也就能懂什麼
母親感到很奇怪
兒說要找五百班智達
與之辯經比高低
母說他們非尋常
是衆學徒之導師
我兒如何是對手
兒你既然要逞強
那就先去問國王
因爲這些班智達
是我父王供養師
幼童來到孜周寶岡地
奏請要找五百班智達
進行佛法大辯論
國王說你難取勝
少年堅持能辯贏
國王通知班智達
說有童子要辯論
即請諸師來集會
班智達們提條件
要是對方辯不過
國王應予重處罰
少兒來道場
施展出奇製勝才
數百班智達
無與能匹敵
無論何乘與何宗
全都敗下陣
衆人覺蹊跷
都說佛祖莅臨了
還說啊啦啦
講法大德來到了
尊稱南折亞
國王好喜歡
故名喜歡金剛
母親在歡笑
故名歡笑金剛
市民皆歡喜
故名歡喜金剛
當時僧伽羅國之國王
名叫青年吉祥
王子乃是名學者
名叫文殊善知識
有一次
他到海裏去遊泳
泳罷踏歸途
聽說除了八法乘
還有承認第九乘
亦即阿得瑜伽者
是個穿著白衣短褲的小孩
德高望重的班智達
論辯場直都敗下陣
于是決心去辯論
並且立誓駁倒他
立即攜帶隨從出發了
佛祖化身歡喜金剛者
正在烏仗亞那的達那郭夏洲
名叫達哈那的大殿裏講經
文殊善知識來到了
一場辯論勝負明
文殊善知識遠遠非對手
無論理論、智慧和實踐
全都難敵歡喜金剛童
想到先前曾辱罵
眼下後悔又慚愧
爲了悔過除罪衍
准備割舌自懲戒
遂令仆人拿刀來
歡喜金剛問他有何用
和你辯論犯了罪
割除舌頭爲抵罪
割舌哪裏能頂罪
剜卻心髒亦難贖
認真學習諸法義
使與經驗相結合
編撰佛書是上策
于是叩頭拜師父
所有教量均研習
寫成一部成名書
《菩提部注解金液》
從此美名播天下
就是在歡喜金剛處
大師班瑪桑巴哇
學了《大圓滿精粹經》卷十七部
加上《密宗護法黑女神續》部
一共十八部
還有一部《歧途斷決大象續》
一部《國王觀望續》
一部《與婆羅門乘分別續》
凡計九空二萬一千部
心的本性是報身佛
自證無生一時能夠抵叁土
自證無消就是不變佛
歡喜金剛乃是法源泉
他懂一切法
觀點已然入法界
修行未改自然成
行爲煩惱菩提無取舍
成果不棄不爭就地而成佛
第叁十叁章 蓮花累墳行教化【1】
在烏仗亞那地方
墳墓叫做蓮花累
方圓兩個半逾繕那
中有天然寶塔在發光
女鬼布嘎斯在那裏住
東南墳樹名孜達
墳鳥麇集樹梢上
西南有墳河
名叫青藍海
墳魚墳蟲墳龜海裏遊
白皙的食香女們
吞吃著死亡衆生的屍體
西北墳火名叫自然燒
風神之女火中樂
騎趕黃白鹿
舞動骷髅骨
東北墳風刮得凶
墳風名叫極興風
將土全副武裝
風中拚殺嘶喊
東有墳山美牙山
歇著墳地衆生和野獸
山中不乏叁種瑜伽續
墳地之南部
多是五顔六色智慧空行者
或者書寫經文
或者閱讀經書
或者設壇講經
或者預言未來
北部則是神鬼聚集地
墳冢極可怕
名叫淨生的白色空行母
身穿藍布裙子
手持盛血頭骨瓢
頂髻系骨珠
跪在斑瑪桑巴哇面前
學做豐滿交歡
古魯獅吼名號緣于此
在黑雲聚集墳
名叫柔丹德哇桑江
是密宗主的化身
身非肉胎是光形狀
散發藍裙別無衣裳
右握黃金金剛杵
左拿銀鈴铛
趺坐如霓虹
在此學了阿尼瑜伽續
這是密宗無上之集聚
總續有九種
特別集續十五種
一千叁百具體續
八部大密大幻續
《金剛大幻精粹》
《幻實現仙女幻》
《壇圓滿幻八部》
《事業圓滿幻四十部》
《智慧自現幻導師》
《功德完成幻八十》
《有約佳指出部》
《各藏遍及幻術網》
到裏域地方去
洛伽紮墳墓
方圓四個半逾繕那
中有天然寶塔格吾夏
大女鬼瑪夏在那裏
美麗的墳樹在西北
樹身盤繞毒蛇
樹腳墳豬圍拱
頂巢墳鳥喂屍肉
東北角上墳水名叫無汙湖
湖裏衆生互相吞噬以爲生
骷髅縱橫森森然
肢體殘缺苦掙紮
皮破肉綻將枯幹
嗷嗷哀號活死屍
岸邊墳頭身倒吊
瓶腹鬼的衆女兒
面黃肌瘦乏力氣
墳中屍體更淒慘
抽筋剝皮將成餐
東南有墳火
名叫汙穢火
火中黑豬和白豬
吃肉吐骨頭
西南旋風多
乍伏乍又起
風聲鶴唳虎彪走
彼此相爭鬥
墳山踞西北【2】
名叫貪愛山
熒熒然射出無數螢火蟲
這裏的衆生有的已死亡
有的疾病纏身奄奄余一息
有的只剩一骨架
箭矢中的哀嚎未斷絕
活著的勉強喘氣
健壯的正好逞強
這裏有五蘊的源泉
如意摩尼伏藏寶
南有名叫黃牛的鬼
渾身焦黑穿著豹皮篷
長矛乃用骷髅來製做
背鬥則用鯨魚皮骨做
所騎白豬備有人屍鞍
西邊的紅色女人騎黃牛
舞動叁叉戟
頭骨盛血作飲料
撕剝人屍吃人心
在這令人恐怖的大墳叢
住修五年爲空行者轉*輪
啓用名號忿怒金剛
注釋：
1.本章另外還寫到兩處墳墓：黑雲聚集墳、洛伽紮墳，到現在爲止，一共是七個墳墓。
2.前面講西北方向有美麗的墳樹，此處講西北部是一座墳山，似與史詩的敘述習慣不合，可能有誤。
第叁十四章 在大密幻術墳墓
到空行刹土去
那極樂密道睡眠的墳墓裏
名叫空行日月得道者
又名空行主母密慧
又名比丘歡樂祈禱者
就是空行母業主
到空行母業主跟前去
骷髅城大門緊關進不去
請求古瑪拉女仆去通報
半天沒有得回音
猜想是她忘記傳口音
便問是否忘記去禀告
女仆正好在背水
背水器具是玻璃瓶
好吧，我就去捎信
邊說邊置水瓶于瓶臺
佛祖即將瓶與瓶臺相粘連
搖了幾次未能拿起來
取下瓶子繩兒
來到佛祖面前
掣出玻璃刀
一刀劃開胸腔
胸中神頭攢動
靜金剛界神衆
飄飄渺渺逸出
你這密宗師
功力已經非尋常
但是恐怕沒有我這奇異吧
于是向她致敬
于是向她頂禮
環繞以示尊祟
請將上部灌頂授予我
她說我是承歡人
灌頂請到裏面來
走進骷髅城
日月累累聚成臺
臺上寶傘如穹開
日月六飾作裝扮
衆比丘尼圍坐著
向她致頂禮
奉上千根金輻條
懇授外、內、密灌頂
于是放逸群神至天空
請求即刻給我做灌頂
神說沒有上師前
也無佛祖之名號
一千劫時之佛祖
通過佛…
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