..續本文上一頁如今像太陽一樣照吐蕃
蓮花生的繼承者真不少
君民們辦事應當依佛法
王業、佛教都會興盛的
修佛法的人可居修行處
拉薩、桑耶等處都很好
信仰敬供的佛法必興旺
我蓮花生在不在都一樣
到處都有佛廟和修行所
有佛陀的身語意的聖物
婦女們現在已經自由了
眼下可不能哀愁發悲嚎
目前你們的身體正健康
我必須前往西南調羅刹
五百濁時當然會發悲聲
到時候吐蕃有個痛苦時
吐蕃人辱罵佛徒普通人
顛倒黑白稱贊造孽的人
這樣造孽自會有報應
吐蕃的福份一天天減少
我蓮花生大師也難保護
不過一些暫時的安與樂
我的化身完全辦得到
不淨的衆生難調伏
我親自居住也不好辦
已經做了一次利他的事
君民們在後面紛紛致頂禮
來到了貢塘拉卡這地方
紅白黃色雲彩托著虹霓
雲裏騰現馬中之王瓦拉哈
毛色青純鞍鞯齊
兩耳尖聳蕭蕭鳴
男神女仙相簇擁
七政寶、八吉祥
千種音樂無數空行母
浩浩蕩蕩來迎接
蓮花生大師對君民唱
我要到鏡智慧【1】佛土去
去鏡性智佛土的時候
走到不恨敵的光芒灘
法界智慧母子同行走
我到平等性智佛土去
去平等性智佛土之時
不分世間涅磐法界灘
本來形成的佛一同走
往分別覺悟性智佛土
在去往這個佛土之時
走到不貪欲望朋友灘
不更改的觀點一同走
我到成所作智的佛土
去成所作智的佛土時
在不貪不嫉的懸崖灘
法性遍盡相友一同走
我到法界智慧佛土去
去法界智慧佛土之時
在愚不爲眠而無修灘
彩虹與光輝一同行走
我要到觀點的山上去
往觀點的山上走動時
白天黑夜不修站著走
我要到修行的山上去
往修行的山上走動時
解除修行障沈掉【2】就走
我要到行爲的山上去
往行爲的山上走動時
不願所知【3】一切遍知走
我要到成果的山上去
往成果的山上走動時
實現覺悟成了佛就走
我要到西南羅刹國去
調伏紅臉羅刹的時候
衆生得到安樂我就走
我到紅銅吉祥山官去
到紅銅吉祥山官之時
把羅刹們吸收進佛門
祝願君民永遠都康泰
悲心不斷經常作祈禱
跨上降香木鞍子
馬兒離地一弓高
君民們大哭又大叫
蓮花生轉過頭來說
聽著，吐蕃的君民們
心口已散眼力也散亂
受了苦還不想佛法
應該顧念的是佛法
這一生的雜事要放棄
願意棄世的跟我來
沒什麼意願比這更美好
吐蕃的信仰時斷時續
白天忙于世間的俗務
晚上被愚昧的睡眠所耽誤
中間忙著吃和穿
庸庸碌碌一生完結了
觀點行爲與我不相幹
能夠抛開冗務的請跟我來
沒什麼法子比行佛法更合適
吐蕃人的精進只是爲本生
爲今天和明天而操勞
今天就死也不想佛法
應該明白這一點
忘記食物和財富
抛棄一切跟我來
解釋吝啬沒有比這更好的
吐蕃的事務沒個完
吵吵嚷嚷爲了打擊敵人護親友
年近老邁還不想佛法
對于親友要認清
爲榮辱消磨時間沒意思
要想棄別故鄉就跟我來
消除障礙沒有比這更好的
吐蕃是貪欲的深淵
一人養活不了一個人
看見衆生死也不想佛法
需要獲取的財富就是這
爲無聊的事情去奔波
若是悲傷就請跟我來
消除貪欲沒有比這更好的
不要隨從外界走
爲了明知如量【4】請跟我來
蓮花生就要前往大樂宮
不要送行請返回
此行不會是永訣
大家還能見到我
請從後面看著我
看不見時要靜慮
看吧看吧，要反複地看
白天修習觀世音
晚上修我蓮花生
修佛法不能分心于世務
本生的事情要放棄
如是一說騎寶馬
四大力士牽著馬
飛向彩光虹光中
君民如同魚兒掉在沙漠裏
寢食俱廢滯留貢塘山頂上
在芒域吉仲的茸塘池岸畔
君民于二十五日修靜慮
白天凝望蓮花生的背影
陽光中像鷹那麼大
與萬丈光芒同馳射
以後像鴿子那麼大
隨後身影如蜜峰
接著只有蚊子一般大
最後消失無蹤影
仔細盯視也枉然
黃昏日薄西山能看見
在印度的那邊
烏仗亞那國的這邊
南贍部洲的空中坐著
第二天早晨觀看時
在僧伽羅國的鐵城邊
贊巴伽樹的樹蔭下
寶駿馬在沙金裏面打著滾兒
大口吞吃藥王斯達
蓮花生大師的身邊
圍著羅刹美麗的女兒
一千敬仰者彙集在一起
佛法的光輝照射著
男女羅刹聚在無門的鐵房內
蓮花生是羅刹王骷髅珠
羅刹們團拜生敬仰
王臣屬民和仆從
都朝此方致頂禮
到了巴茂巴塘灘
國王牟德贊普說
聽到嗅到觸到的
蓮花生大師已赴烏仗亞那國
吐蕃大地空蕩蕩
先王已經去世了
我的身心好悲痛
你們難道不悲傷
讓我們從桑吉橋上返回吧
國王如是說
大臣們谏阻道
領主法王請聽著
留在後面的君民們
去桑吉橋有何用
國王口喝想雨水
那就盡快回宮吧
這樣君民就回去了
注釋：
1.鏡智慧 即鏡性智、大圓鏡智，與平等性智、分別覺悟性智(妙觀察智)、成所作智、法界智慧(法界性智、法界體性智)全稱爲五智。
2.沈掉 舊譯昏沈和掉舉。神志昏聩，心力渙散。
3.不愚所知 所知謂可以認識的外境。柱、瓶等任何事物均爲有情之心乃至佛心所可了知的共同境界。明了所知境，謂不愚所知。
4.明知如量 即明智如量相。舊密在圓滿所說四相之一。大光明點已成身形，智慧如量，超越證悟叁身道相。
第一０八章 書寫信仰于白紙
女子依西措傑說
埃瑪好
由功德莊嚴的蓮花生大師
在無數劫裏成就了佛的偉業
以化身轉世了多少輩
這輩子以前在瑪如熱紮
南贍部注王赤松德贊
是文殊菩薩的化身
邀請蓮花生來吐蕃國
到吐蕃國十叁年之後
父名紮巴·南誇依西
母名努茂莎·格哇本
木陰雞年我依西措傑誕生
火陰雞年拜見蓮花生大師
得到了不忘總持【1】
到八十五歲爲止
爲蓮花生大師服務
我一生無子又無女
我是比丘尼
不曾受世家的汙染
叁身佛的化身蓮花生上師
對吐蕃有無限的慈悲
對君民有大恩與大德
山崖被加持爲修行山
向有緣弟子降了佛法雨
給聰慧的人講了所有法乘
給合格弟子講了全部密訣
向信仰者彰示了加持的太陽
對具有善根者作了預言
慈悲偏心的蓮花生大師
今已往赴西南羅刹國
力士空行彙集的初十日
虹雲一樣逝在空間
有敬仰心的依西措傑留下了
濁時的依怙蓮花生大師走了
南贍部洲無依怙的衆生留下了
第二佛陀蓮花生大師走了
撇下了有信仰的依西措傑
人仙供奉的蓮花生大師上天了
丟下了具有信仰的君與民
今生和下一輩子盼望著的如意樹
到羅刹國去了
沒指望的依西措傑留在這裏
不能沒有的蓮花生大師走了
吉瑪吉呼
蓮花生大師呵
化身的你離開了
難道這是真的吧
來到吐蕃而不永久居留
乘著智慧的馬離開了
難道這是真的嗎
不做贍部洲王的國師
讓吐蕃成爲一個空殼子
難道這是真的嗎
爲何不把顯密講給譯師們
而要匆匆離去呢
難道這是真的嗎
佛法精義密宗爲何不傳播
而讓依西措傑的希望落空呢
爲何不講最終的實踐大圓滿法
讓人無處請教密訣呢
難道這是真的嗎
吉瑪吉呼
蓮花生大師呵
光源太陽的壇城落下去了
消解愚昧之酷熱的月亮已經落下
解除五欲病毒的藥料幹怙了
慈悲無偏袒的那個父親走了
渡世間輪回苦海的舵手走了
消除黑暗的明燈不見了
一切衆生祈禱的依怙沒有了
給合格弟子異熟的灌頂寶瓶破碎了
精通各乘的蓮花生大師走了
講解自心爲法身的上師走了
守叁種戒律的導師走了
想起上師的行爲
無不情不自禁熱淚流
氣喘胸悶透不過氣
兩腿發軟立不了地
我依西措傑思緒難穩定
吉瑪吉呼
心裏對上師無法不想念
爲何不爲將來的衆生長居住
佛法都已伏藏好
在身語意德業之僻靜處
修行法幢不在吐蕃樹
爲何讓僻靜地空出來
劣生女子依西措傑
爲何不被帶走呢
蓮花生大師卻走了
吉瑪吉呼
可憐我現在求誰呢
蓮花生大師這一走
國內有了沒父親的孤兒
白天黑夜發悲聲
貢塘拉卡山上人們全都暈倒了
眼淚變成血水流也流不盡
我們不知道該坐還是應該走
坐立不安心意很煩亂
想念大師夜夜都失眠
無論是從哪裏想
都不能沒有蓮花生大師
吉瑪吉呼
蓮花生大師呀
難道你不悲憫劣生依西措傑嗎
從雲彩裏飛出的駿馬呀
把我的上師背到哪兒去了
身穿白衣紅衫的仙女和男神到處是
蓮花生大師上天去了
我依西措傑痛惜不已
面朝十方悲哀地呼嚎
大師你一刹那都不肯出現的話
在這芸芸衆生裏
還有誰比我更痛苦
吐蕃君民，舉國上下
到處都有哭喊聲
走到哪裏都在想念蓮花生
白天思念夜裏也思念
時時刻刻在想念
年青時當了大師的弟子
愛護眼睛一樣敬護上師您
嚴格遵守盟誓
得到了全部教誨
如今一切佛法都守實踐
年老時節死無悔
蓮花生大師的功德
千言萬語訴不盡
爲了將來衆生的信仰
像在須彌山前唯一小土丘
做了一點小傳記
願這撰做傳記的功德【2】
使六道輪回的衆生
轉生在蓮花生大師跟前
轉生後圓滿完成利他事業
摒棄生死者你的加持啊
我的一切祈禱
都將圓滿實現
注釋：
1.不忘總持 不忘陀羅尼。能記憶所得知識永不忘失的本領或成就。
2.藏文原文的“做”、“撰做”有如下含義：“搞、記錄、撰寫、建設、編寫”等。通常認爲這本傳是依西措傑記錄(或抄寫)並伏藏的，原作者是蓮花生本人，至少是蓮花生自己口述、由依西措傑記錄下來的。
《蓮花生大師本生傳》全文閱讀結束。