七十六、咕噜納卡波笛傳

　　這是咕噜納卡波笛大師的故事。

　　當龍樹菩薩仍住在布哇拿寺時，有一位從印度北方來到這裏的婆羅門小偷，他在寺廟大門外向內偷看，看到龍樹菩薩用著黃金的盤子，裝滿豐盛的美食在享用著。龍樹菩薩知道小偷心中所生出的貪念，就把金盤子向他這裏丟過來。

　　小偷心中就想著大師爲什麼要這樣作？他就走進寺廟中，詢問菩薩：“我剛剛正在想要偷竊東西，您竟然把東西丟給我，這是爲什麼呢？”

　　菩薩告訴他：“我是龍樹，我的所有財寶都是爲了要來利益衆生。你不須要偷竊，你先留下來享用這裏的飲食。當你要走時，你需要什麼再送給你。”

　　小偷因此對菩薩生出了信心，就向大師請求開示佛法。龍樹菩薩就給予他密集金剛的灌頂，並且開示了貪欲自然解脫的法門：

　　“舍離所有煩俗事，

　　專注頭頂之角上。

　　寶石莊嚴自性具，

　　光芒射出依此觀。”

　　菩薩就將房間中裝滿了珍寶，讓小偷在裏面修持。小偷非常的高興，就依照上師所教授的來禅修。

　　經過了十二年，小偷頭上長出了很大的角。在移動往來時，常會碰到，非常的疼痛。大師又問他身體安好嗎？他回答：“不好，請您開示安樂的法門。”大師就又開示他如下的口訣：

　　“觀修珍寶之羊角，

　　能摧毀所有安樂。

　　因爲貪愛財物故，

　　衆生陷入痛苦中。

　　諸法本來無真實，

　　如天空雲聚而生。

　　生住滅中此叁者，

　　或有利益或有害。

　　如此心性本清淨，

　　何能傷害或利益。

　　本來即無有執著，

　　吾心本性即空性。”

　　他了悟上師所開示的空性意義，在六個月中安住在叁摩地中，體悟到輪涅無二，得到了證悟。因此被人稱爲納卡波笛。

　　龍樹菩薩並指定他爲法脈承繼者，並且告訴他：

　　“衆生中八大成就，

　　鑽地行走禦劍飛。

　　誅殺與救護二者，

　　眼睛作藥與寶藏。

　　神行快疾與究連(性命精華)，

　　以此來利益衆生。 ”

　　龍樹菩薩又告訴他：“你應該像這樣來利益衆生，直到彌勒慈氏下生前，都應該住在巴吉山來利益衆生。”據說他住世二萬年。

　　這是咕噜納卡波笛大師的故事。