五十二、咕噜甘帝巴傳

　　這是甘帝巴大師的故事。

　　他是聖那爛陀寺的僧人。在接受了比丘具足戒之後，無有毀損。他成爲精通五明的大學者，名聲傳至各地。他就到各地遊曆，行腳四方，爲了衆生的利益而努力。

　　國王提瓦帕拉(神護)聚集了廣大的福德，國境中富裕安樂。他的城市有人民一百八十萬人，在噶馬力巴城有九十萬人，在般卡拉城有四十萬人，全部共有叁百一十萬人，國王提瓦帕拉即統治著這廣大的人民。

　　這時大師來到了國王提瓦帕拉所統治的沙裏布劄地區。大師在乞完食後，坐在一棵樹下休息。

　　國王提瓦帕拉觀看著接受他供養的廣大聖衆，在晚上時他告訴王後：“諸行無常，世間事物無非帶來痛苦，輪回諸法均無有實義，我希望能爲現世及來生的王政而努力。我們夫婦二人能爲了未來而積聚資糧，而來供養這些廣大的福田聖衆，這是多麼好啊。”

　　王後告訴國王：“你已經供養了無數的福田聖衆，但是有一位聖者，他是真正的福田，嚴持戒律。他正在城郊的一棵大樹下，托缽乞食，穿著福田衣，身無余物，過著清淨的生活。你應該要供養他八千種的湯和青菜，葡萄酒等五種飲料，以及酥油燈和其它種珍寶所作的燈。並且以國中的各種豐盛用品來供養他。”國王聽了覺得很合適就答應了。

　　第二天，國王派遣了一些人去迎請大師。但是未能將大師請來。國王又率領了許多隨從來見大師，在行禮後國王說了許多話來邀請大師。大師說：“我爲什麼去呢？”“國王說：“我對大師您深具信心，請求您來接受我的供養。”大師回答：“國王您的王政充滿罪惡，我是不去的。”國王又說：“如果您不能永遠住下來接受我供養，那麼請您留下來一年吧。”大師仍不接受。就像這樣，國王縮短時間至半年，叁個月、一個月、半個月，甚至一天也好，請求大師到王宮受其供養。但是大師仍不接受，並回答：“你是充滿罪惡的，你的四種行爲等等，都是充滿了惡業。”

　　就這樣國王連續在十四天中，不斷的來請求大師，但是大師仍不爲所動。國王和侍隨們不禁按奈不住，怒從心生，嗔心像火一般燃燒起來。國王公開宣布：“如果有誰能毀壞這個修行者的清淨梵行，我將讓他執掌一半的王國，並給予他許多的黃金。”

　　在國境中所有娼妓中有一最著名者，她告訴國王：“我可以作到。”國王告訴她：“你好好努力去完成。”

　　這個妓女有一個女兒年僅十二歲，毫無世俗的染汙，容貌美麗銷魂，舉止楚楚動人，說話婉轉悅耳，肌膚豐臾，胸部豐滿，連太陽見到都會停止轉動。妓女自忖著：“若將我美貌的女兒給他，他必然重入輪回，舍棄清淨梵行。”

　　妓女就來到了大師處，向其頂禮繞行，連續這樣十天後，才向大師說道：“請您准許我在您結夏安居的叁個月中，能夠來供養您飲食。”大師不答應。妓女就不斷的反複講了又講，請求一個月的供養，大師終于同意了。妓女達日瑪高興非常，感覺自己已即將成功，不禁高呼：“狡詐的女人若有八十一種欲望，卻可以完成一百個。”

　　達日瑪又自得的想著：“詭計多端的我連四大洲都能夠騙到手，何況是這個修行者。”這個時候大師告訴她：“幫我送食物來者必需是男人，不要派女人來。”達日瑪回答：“當如您所願。”

　　在前半個月每天由男子帶來糖水和米漿給大師。之後狡詐的達日瑪就將女兒妝扮帶上各種裝飾，攜帶了許多豐富的飲食，有五百傭人跟隨著來到大師處，並且命令五百傭人守候在外面。女孩就依照母親所教導的，進入了大師的住處。

　　比丘以爲是以前送食物的人來了，也就進去了。結果大師看到一個滿身裝飾打扮的少女，就問她：“那些男人都去那裏了？”女孩回答：“他們今天都沒有時間，只好派遣我來。”之後女孩就待了很久。大師告訴她：“你該走了。”女孩說：“現在外面天空中有五色烏雲密布，即將下大雨，我等天氣睛朗了再走。”大師就答應她留下來。

　　女孩又待了很久，直到太陽都西下了。女孩又告訴大師：“我現在沒有別人陪同，我全身帶著珠飾珍寶，一個人是很危險的。”大師認爲很有道理，就讓她住下來。

　　到了半夜，女孩因恐懼而大叫，大師就睡在她旁邊。因爲靠的很近，最後二人就變成睡在一起了。而因爲二人的雙運交合，生出了四喜，得到了道上的證悟。隔天女孩並未回到媽媽身邊，就在這裏住了下來。比丘和女孩二人就依靠送來的飲食爲生。

　　這樣經過了一年，二人生下了一個小孩。國王經常來詢問妓女達日瑪，妓女都含混其詞。之後，又經過了叁年，達日瑪告訴國王：“大王您所交待的事情都已完成，您應該覺得很高興。”國王就宣布：“叁天後，我將來到比丘那裏，你先通知你的女兒。”國王就帶領著沙裏不劄的人民來到比丘的住處。

　　這時比丘就告訴女孩說：“我們是繼續住在這裏呢？還是搬去別的地方呢？”女孩回答：“現在由于我們所作的惡行受到許多人的辱罵。我想搬到別的地方。”女孩帶著小兒子和裝酒的葫蘆，夫妻二人就出發了。

　　在路上他們遇見了國王，國王從大象座上下來問大師：“比丘你的衣服中抱著什麼？這個女孩是你的誰？”大師回答：“衣服中抱的是我的兒子和酒葫蘆。這女孩是我的太太。”國王就說：“以前我邀請你來接受供養時，你說不到罪惡的地方，現在你又有小孩，又有妻子，你自己就是充滿了罪惡。”

　　大師告訴國王：“我沒有任何過失不淨，你不要任意侮辱他人。”但是國王仍然不斷數落他的不是。大師就將小孩和葫蘆丟到地上，土地女神驚恐非常，地裂開湧出泉水。在大水中小孩變成了金剛杵，葫蘆變成了金剛鈴，大師變成了上樂金剛，女孩變成金剛亥母。上樂金剛佛父佛母手持鈴杵，立于國王和隨從大衆們所立的天空中

　　。

　　國王和衆人相同一致的向天空仰望著，共同來向大師祈請救護。但是大師進入忿怒金剛的叁摩地中，不爲所動。就在衆人都要被大水所淹沒時，聖觀世音菩薩刹那間出現于此，用蓮足停止了由裂開地面湧出的泉水。

　　國王和衆人死裏逃生，又繼續向大師祈請。大師發出了一聲“吽”，洪水全部消失不見。之後國王和衆人又請求大師原諒。而觀世音菩薩則自然變成了石頭。據說至今石像足下仍有約二尺深左右的水。

　　之後，大師向國王和衆人開示了如下的教授：

　　“如同良藥與毒藥，

　　兩者本質實相同。

　　所生結果卻有二，

　　如此應舍與對治。

　　本質爲一無不同，

　　悟者了達不執空。

　　稚兒不解執你我，

　　不悟流浪輪回中。”

　　國王和衆人們斷除了所有的懷疑不信，大衆都生出了信心，使無數的人都登上了解脫道。大師也被稱爲“持鈴者”，從此大師就以此名聞名于世。

　　而女孩往昔就曾在六世中，多次來阻撓障礙大師的戒行，同樣在這一世中她也來障礙大師的持戒。但是大師對心性的二元執著妄念已完全斷除，由于心性成熟的力量，所以能證悟道。而兒子恰拿多傑在往昔就曾服侍過大師，由此而積聚的功德，所以在今生業障清淨。這是大師自己所說的。

　　如上所述，具足了種種功德的大師，帶領著衆人即身前往卡雀空行淨土。

　　這是咕噜甘帝巴大師，又名持鈴者他的故事。