四十一、咕噜布蘇固巴(寂天菩薩)傳
這是咕噜布蘇固巴大師的故事。他是那爛陀地方的一位王室，但是天性善良純真，就出家受戒成爲比丘。
這個時候，在那爛陀的國王是德瓦帕巴(天護)，他以各種豐盛飲食供養寺廟中的七百位僧伽衆。住持是四大聖地之一的帕千聖地的住持，有叁百位弟子，所有弟子都是努力學習精通五因明的學者，只有這位王裔比丘每天就是睡覺吃飯。因爲他身體內頗瓦的火熱很劇烈，所以每天要吃五大桶飯。所以國王天護稱他爲布蘇固巴，意思是整天只是吃睡享受者。他就以此名聞名于世。
在那爛陀佛學院經常由大衆輪流講經，所有人都推舉布蘇固巴去，住持也問他：“如果你不去講經的話，就要離開寺廟。”他回答：“我的戒律沒有損壞，把我逐出寺外是不合理的，我並沒有機會來學習經論。”
有一次輪到他要誦經，僧衆就告訴他：“明天輪到你要來講經。”他也答應了衆人要來講經。那爛陀寺的所有出家人，都想明天去看布蘇固講經，以能好好來嘲笑他。住持告訴他：“你把你學習的時間都浪費在吃睡上面。你在那爛陀寺中的學者面前，如何能夠來講經呢？”布蘇固回答：“我將去講經。”住持告訴他：“如果你去講經而被逐出寺外的話，還不如留在這裏吧。”布蘇固幹脆回答他：“我知道。”就不再理會住持了。住持就教導他文殊咒：阿拉巴劄那。並叫他在夜裏心無妄念的來念誦，不要睡覺。並且也給予他念咒的口訣。
他就在夜裏不睡覺，腰部綁上腰帶來念誦。文殊菩薩就出現在他面前問他：“布蘇固你在作什麼？”他回答說：“明天早上輪到我來講經，我正在請求文殊菩薩能加持我。”文殊菩薩問他：“你知道我是誰嗎？”他回答：“我不知道。”菩薩告訴他：“我是文殊菩薩。”他馬上說：“那麼你能賜給我究竟智慧成就嗎？”菩薩告訴他：“我將加持你的智慧，明天好好講經吧！”說完菩薩就消失了。
明天早上在誦經時，全部的僧衆都來了，國王和所有臣民也都來看布蘇固背誦經典，大家都互相呼朋引衆的，也帶來了各種的華麗裝飾鮮花等等。衆人都是爲了來這裏看布蘇固鬧笑話出醜的。布蘇固巴在吃完中飯後，他毫無畏懼的登上寺廟的寶座，他身上發出了光彩威嚴，衆人目睹此景象，心中都生起了懷疑，在簾幕後面的是誰。
布蘇固告訴衆人：“我應該講述以前就有的經典，還是講述一部以前沒有的經典？”衆學者們互相對視，國王和衆人都發出了笑聲。國王說：“你知道以前沒有的吃法，也知道以前沒有的睡覺和貪婪的行爲，請你講述以前沒有的經典吧。”
大師即講述了入菩薩行共十章的意義，講完之後就飛入了空中。在那爛陀佛學院中的五百班智達，以及國王天護等衆人都生出了信心，爭相抛擲鮮花，直到鮮花高至碰觸到在虛空中的大師。衆人異口同聲說：“這不是布蘇固，他是一位大學者。”國王和衆班智達都稱呼他爲香底德瓦(寂天)，這是因爲大師降伏了國王和班智達們的傲慢自大，所以稱大師爲希瓦拉(寂天的藏文翻譯。)
之後在場的班智達們，共同請求寂天菩薩爲入菩薩行作一部解釋，大師回答他稍後會來撰寫。衆人又請求大師來擔任住持，但是他不接受。大師在叁寶和寺廟前，將以前受戒時的僧衣和乞缽等用具還回去，在住持和僧衆都不知道下離去。
大師來到了德吉裏城市，這個城市有五萬人，他帶了一把木作的劍，但是劍柄是黃金打造的。他告訴國王他將擔任其護衛，國王答應了。國王每天給他十金以供養他生活所需。他在十二年中擔任國王的侍衛，但是同時從未離開過真實本性中。有一次在秋季時，侍衛們都來向烏瑪女神的神像獻供品，他也跟衆人一樣的行禮如儀。有一次在洗滌劍時，衆人在清洗劍時，有一個人看見他的劍是木作的，就去報告國王。
國王就告訴他：“你的劍拔出來讓我看看。”他回答：“如果我把劍拔出來，會傷害到你們，這是不好的。”國王說：“不論如何，你劍一定要拔出來。”他回答：“那麼你們先把眼睛蒙上。”他就把劍拔出來，光茫明亮無比，無法目視，那些眼睛未曾蒙上者，就變成了瞎子。衆人請求大師的原諒，並向他祈請，大師就以口水幫他們塗上，衆人眼睛又恢複如前，都非常的訝異。衆人請求大師來接受供養，但是大師不答應。
大師來到一個山上，殺死了化現出來的動物，並且吃食它們的肉。衆人都看見了，就去向國王報告。國王帶領著隨從們來到山上，國王告訴大師：“您以前在那爛陀寺時，調服了國王和衆人，使他們進入佛法中。在這裏您又示現了治療瞎子等等，您有這樣的大威力，爲什麼要殺害動物呢？”希瓦拉告訴他們：“我並沒有殺害動物，是在養育它們。”他把茅屋的門打開，動物都跑走來，比以前更多更大，到處奔跑充滿了山野。
國王和衆人都生出了信心，最後動物們跑的一幹一淨，都跑光了。國王和大衆等具有善根者，了悟了諸法就如同夢幻海市蜃樓一般，無始以來就不存在，由此都進入了道中。大師口中開示著：
“我所殺死之野獸，
本來即是無所來，
中間依然無所住，
最後仍然無所滅。
本來無生諸法象，
殺或撫育何所成？
悲夫衆生心愚癡，
稱呼吾爲布蘇固。”
大師由此調服了當地人民，使他們都登上了解脫道。
布蘇固巴由于信心和恭敬心來修持佛法，所以他能夠在一天晚上成就，得到了大手印的究竟證悟。身口意叁門都同樣得到證悟。而在刹那間出生了種種功德。最後大師在百歲時，即身前往卡雀空行淨士。
這是咕噜布蘇固巴大師的故事。