跋：智慧的藝術(3)

　　六

　　一位被尊稱爲“撒切爾夫人”的英國女性無意中的一句話刺痛了我們。她說，中國不會成爲超級大國。“因爲中國沒有那種可以用來推進自己的權力、從而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學說。今天中國出口的是電視機而不是思想觀念。”

　　“鐵娘子”的本意是批駁*，但卻在不經意間說出了一個事實：一個真正的大國，不僅僅是靠給世界貢獻多少GDP ，它還必須在文化、思想、人類的價值觀上，擁有影響和引導這個世界的力量。那麼，我們到底有沒有真正能夠影響世界的價值觀呢？

　　包容的哲學，和諧的目標，就是我們貢獻給當今世界的具有“傳染性”的學說。

　　“和”是中國文化傳統的基本精神。

　　佛家講究衆生之和，道家講究天地之和，儒家講究人倫之和。其中佛教之“和”，更是經典。佛教十善，以不殺爲首；佛教五戒，列戒殺第一。作爲世界信仰人口最多的一種宗教，它要求對所有生命個體都采取慈悲有加的態度，強調衆生平等，人人都可以成佛，反對所謂“先進”文化征服

　　“落後”文化，反對以文化信仰名義動用暴力。

　　畢加索用和平鴿和橄榄枝精妙地概括到達和平的途徑。

　　中國人用“包容”含蓄地指明實現和平的方法。

　　包容有五個層次：

　　——兼容。異中求同，同中容異，同則相親，異則相敬。

　　——交流。加深理解，消除誤解，取得諒解，增進共識。

　　——對話。尊重差異，不唯我獨尊，不製造麻煩，不加劇對抗。

　　——共處。“己所不欲，勿施于人”。

　　——進步。要進步而不要倒退。

　　當年，清王朝強行在漢族中推行滿族服飾，引起了激烈的對抗，有“留頭不留發，留發不留頭”的嚴苛與血腥。但是，百年過後，漢滿服飾的融合，造就了美麗典雅的旗袍。慘烈的血色之花結出了線條柔美的果實。

　　同理，東西方的文化沖突與交流必然會給我們許多陌生、許多痛苦、許多難以忍受的觀點、方法和態度，但是，當我們主動或被動地去容忍或接納時，結果就總會出人意料。回首東西文化沖突與磨合的曆程，似乎可以這樣認爲：

　　方式是堅硬的，結果是柔和的；

　　妥協是困難的，利益是共享的；

　　容忍是痛苦的，收獲是圓滿的。

　　每一種生存都有生存的道理，我們感謝贊同我們的人，也敬重那些持反對意見的人，他們是鏡子和鞭子，讓我們發現自己臉上的灰塵，鞭去我們身上的惰性。激發我們新的活力。