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昂旺敦振居士

  至尊恩師賀公生平簡介

   公諱 繼墉,法名 昂旺敦振,祖籍四川省德陽縣。一九零九年叁月初二出生於陝西神木縣(時公之父親任神木縣縣令)。公于母腹中足十二月方誕生,公自幼天資聰穎。

  公十四歲從軍,並就讀于劉文輝在川康邊防總指揮部辦的無線電信學校。兩年後,因成績優異被留在劉氏部隊電臺工作,先後隨部隊輾轉於成都、重慶、泸縣、資中、南充、雅安、會理等地電臺工作。後又擔任任川康總指揮部會理電臺臺長、重慶電臺臺長、西康省府電臺臺長等職。

  一九叁九年,公常住康定,負責西康省政府全省電信工作。當時,正值至尊阿旺朗吉堪布上師奉頗邦喀上師及康薩喇嘛兩位大師之命住錫康定弘傳格魯教法,公因之得以親近、依止堪布上師。公因見上師持戒精嚴、善于說法,且在皈依法會中,目睹上師周身光明赫奕,因之對上師生起不共的信心,禮堪布上師爲根本上師,每凡上師在康定講經、灌頂、傳授教授,公必參預。

  公如理事師,深得上師喜愛,先後從上師處聽受以《菩提道次第略論》爲根本的深廣教法,及領受《噶登納甲·上師瑜伽法》、《獨勇能怖金剛大威德》、《枳打瑪哩》、《勝樂金剛》、《白度母》、《斷叁惡道》等無上密法之灌頂及修法傳承,多次聽聞大威德金剛、綠度母生圓二次第要義及修法、《以頗邦喀上師爲主尊之上師瑜伽法》等諸多不共密法教授。

  公廣學多聞,學從多位上師,同時還師事東奔大師火燭香根、康北之重沙古旭、上能下海上師、古旭大吉、 上清下定上師等當時之碩德十二位學法。

  文革中,公聽聞顯密教授的筆記共八十多本及所有經典全部燒毀。後公爲報堪布上師法乳大恩,爲使殊勝法流得以永住世間,利益末法漢地衆生,自一九六八年至一九八七年,四處奔走,多方搜集上師教授筆記,特別是上師講授略論之筆記,在極艱難的條件下,搜集、參校、整理,終于結集完成了五十余萬字的略論之筆記,定名曰《菩提道次第略論釋》。

  後來,隨著該書在國內外多次出版,無上法寶廣爲流通,利益無量衆生。

  《菩提道次第略論》是宗喀巴大師爲利益末法有情,略攝《菩提道次第廣論》要義,直示自依止善知識起,乃至止觀雙運無不全備之全圓次第所有修行次第、經驗、要訣,是宗喀大師一生教授的心要,亦是能仁一代教法的精髓,是成佛最捷之顯密津梁。堪布上師又結合傳承上師,特別是頗公、康公兩大師之修行經驗、教授口訣、和自己畢生修行的經驗,契理契機,廣演略論妙義、抉擇修行要領。《菩提道次第略論釋》是漢地開演宗喀巴大師賢善教法心要前所未有的殊勝巨著!是賀公老人無量艱辛所換來之難得法寶!我輩衆生能見聞如是無上甘露妙法,皆賴公之慈悲賜予,公之恩德浩瀚無邊!

  一九九一年六月,公遵上師當年囑咐,到康定南無寺閉關,由古旭大吉活佛護關,修習堪布上師傳授之無上瑜伽部《綠度母·枳打瑪哩法》。

  一九九四年,公又到康定南無寺古旭大吉尊前受十叁尊大威德金剛灌頂。後應康定學人祈請,並經古旭達吉開許,在南無寺傳授菩提心修法,在康區傳授大威德生圓二次第。

  一九九八年,後公又整理、結集了《修定修觀法要》、《發心秘授》等上師講授修學心要的若幹資料,供浙江多寶講寺上智下敏上師收入《阿旺堪布文集》。並將頗邦喀大師講授之《叁主要道講記》整理印行。

  公晚年將所有精力傾注于教授後學中,曾多次講授《道次要義》、《叁主要道》、《修定修觀法要》、《道次馬車》、《六加行法》、《發心秘授》、《上師瑜伽法》、《度母法》、《心藏勝護法·勇金剛供養勸請法》殊勝顯密教法,如瓶瀉水,毫無保留,將堪布上師之殊勝教法和著熱氣,原封不動地傳授給弟子,使大家飽餐甘露法味。

  二○○一年十月,公又應第叁世頗幫喀上師及衆弟子的祈請,于成都鳳凰山爲衆弟子傳授(第一世)頗幫喀上師所造的《上師瑜伽隨求寶藏·以頗幫喀上師爲主尊的喇嘛瑜伽法》。

  公謙光涵容,具忍力,從不顯示自己真實功德,不以師長自居,總曰“代堪布上師傳授,與大家共同研究學習”雲雲。

  公在引導弟子道次第修學方面,特別重視依師法、思維暇滿難得、思維業果等法門。並特重實修,常告誡弟子說,堪布上師不是在給我們講道理,而是在引導我們如何生功能。

  公平時除給弟子開示外,稍有片刻時間,即上座修學、或伏案學作、鎮日精勤、熾然精進。

  公具戒、定、慧叁學功德、且耆年碩德、精進、廣閑教典(特別是道次第法類)、通達四部宗見、尤其是甚深應成中觀見,說法善巧、具悲愍心、教誨後學無有疲厭,確爲《道次第》所謂之功德全具之善知識,爲我輩後學之楷模,正如頗邦喀大師雲“一切諸佛本體幻化現上師相”。在正法已漸衰微時,公是弘揚、住持宗喀聖教不可多得之大善知識,我輩後學何幸得以值遇!

  二○○二年春節前後,公因長期勞累過度,示現病相。于病中,公仍悲心眷顧弟子們,常常殷重囑咐法友們努力熏修道次第,常願再共大家一起學習道次第。

  老人示現病相期中,弟子輩多次勸請老人成就住世,然因衆生福薄,公歸意甚切,病情幾經反複,終于二○○二年二月廿一(普賢菩薩聖誕日)下午六時五十叁分,于鳳凰山,現涅槃相,安詳舍報,返駕睹史淨土。舍報之日,有法友們見太陽呈五彩光明,並于光明中睹見老人結跏趺坐之相。

  二月廿七下午六時許,弟子衆依儀軌在寶光寺將老人法體如法荼毗。舉火時,法友們又見太陽呈五彩光明,並見老人法體現獨勇及度母之頭像(此皆老人平時主修之本尊)。火化後,又撿拾到很多各色舍利、舍利花。

  此皆老人成就之顯現。也是老人爲我輩弟子示現“如是修,如是成就”之真實教誨!願我輩後學殷勤聞思、熏修道次第,以報師恩于萬一!

  祈願至尊恩師乘願再來,住持聖教,教化有情!

  承恩弟子 鴻泥頂戴恩師足塵!

  二○○二年二月廿一日(農曆)普賢菩薩聖誕日

  二○○二年四月十七日重加增補並稍事校對

  【附言】本簡介是依老人親爲校對之《略傳》節錄而成,公圓寂後部分依所見聞真實寫成。

  

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