我們需要培福的對象

　　生命會訊小專欄

　　作者海濤法師

　　我們不論是遇到厭惡的人、貧民、達官貴人或者是動物，都要生起「我必須依靠他們才能成就佛道」的想法，而平等地尊敬、珍惜他們。沒有衆生，大乘行者即失去所有的緣――包括修法的對象、累積功德的來源等等。

　　譬如說布施，我們行布施時如果沒有衆生，那麼要怎樣累積福報呢？

　　或者你要修習安忍(因爲你知道修持安忍有很大的功德)，卻找不到衆生可以做爲你的對境，那麼你向誰修安忍？

　　還有，在佛法上，我們必須依靠衆生才能累積福報，如果沒有衆生的話，我們要向誰發菩提心呢？怎麼回向呢？

　　在世間法上，如果沒有衆生、沒有親友是不是很孤單寂寞呢？做生意也要有人潮、市潮才能賺錢啊！所以不論是佛法還是世間法，都必須依靠衆生來成就我們。因此，大乘行者面對一切衆生時，不得不謙卑、不得不誠懇、不得不慈愛、不得不珍惜他們！

　　很多人常常自以爲：「我爲衆生！」、「我在利益衆生！」其實不是，對真正理解佛法的人來說，他不會認爲「我在度衆生」或「我在利益衆生」。相反地，他會認爲所有的衆生都在度他、幫助他。每一個有情――小至昆蟲，遠至地獄衆生――都對自己有恩！

　　有這樣的心態才不會覺得自己很辛苦和了不起，如果你認爲自己是在度化衆生的話，那麼你就會産生「我一直在爲衆生付出，而衆生爲什麼是這樣子回報我」的問題而煩惱不已。

　　一樣行善兩種心態，優秀的修行者永遠心懷若谷，行善永無疲累。

　　你要積聚財富嗎？你就一定需要衆生！

　　佛、菩薩勸誡衆生要修福，廣種福田。「福田」就是我們培植福德的對象。

　　福田有叁類：

　　一、恩田：對于父母、師長、和尚、阿阇梨等，于己有恩德之人，能知恩、感恩、報恩，可生福德，如田地之能滋生長養谷物，故稱「恩田」。

　　二、敬田：對于佛、法、僧叁寶恭敬供養，由恭敬而生無量之福，如田生谷物，故稱「敬田」。

　　叁、悲田：以悲愍之心救助貧困，則能得無量之福。因此，有財富要布施供養，種叁種福田，福報則生生世世永遠享之不盡。縱然世界毀滅了，福報也不會毀滅。諸佛、菩薩福報之大不可思議，原因就在此。

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　　不依賴一切有情的修行人，就像要發芽的大樹一樣，會因爲缺水而幹枯死掉。他的慧命不僅無法增長，而且容易走火入魔。