十九、咕噜達卡那巴傳

　　咕噜達卡那巴名字意思是“經常說謊者”。這是他的故事。

　　大師是印度東方人，是屬于平民階級。有一次他在工作完了之後，坐在一株大樹幹上，正在想著要如何來騙別人，這是他的習慣。這個時候，有一位博學通達的比丘經過，問他在作什麼？他回答：“我不願回答您。”比丘告訴他：“你不要說謊。如果說謊，有叁種果報。說謊的異熟果報是將生于地獄中，造作者同因的果報是喜歡說謊，以及別人不相信自己。業力的果報是在後世中舌頭遭受犁田耕種的痛苦。和因相同感受的果報是口中發出穢臭，胡言亂語，來生的果報是田地羸劣貧脊，作物無營養等等。

　　這個好說謊者聽到了前述說謊的異熟果報將下生地獄，恐懼非常，他誠實的詢問出家人：“大師，我是達卡那。我經常說謊，我說的真話連頭發尖稍的百分之一都沒有，時時刻刻就是想著要去騙人。”大師說：“難道你不想修持佛法嗎？”他回答：“大師，我想要修持佛法，但是我已經習慣說謊，無法戒掉。”比丘告訴他：“我有一個法門，即使說謊都不會受報。”他高興極了，馬上向比丘請求傳授這個法。

　　比丘首先幫他灌頂，使他的心識完全成熟。之後才依照他的心識想法和習氣，如同從進了水的耳朵中將水抽除掉般，給了他這樣的一個法門。使他了解說謊的本質，說謊的對治禅修教授。

　　上師告訴他如下的教授：“我們所知道的現象諸法從本始以來就是謊言非真。你所見到、聽到的一切外境，由于六塵和六根所感覺知道的一切都是謊言非真。你觀修一切都是謊言。所以

　　萬法即謊言非真，不知非真而說謊。

　　知與所知皆非真，中有六根對六塵。

　　說言非真何處真？執著謊言爲真實，

　　執其輪回痛苦生。嗟乎稚兒對非實，

　　不識謊言執爲真。有如水桶箍圍住，

　　時時輪回中流浪。對此應認識諸法，

　　謊言本質清淨觀。聲音謊言如是觀，

　　色香等等亦如此，心識亦觀作謊言。”

　　上師說完後，達卡那巴就依照大師所教，將所知內外境觀修成謊言。在七年中禅修，他了悟了萬象諸法都是非真實顯現，了悟了諸法都是謊言，生起了清淨見，舍離貪愛執著。

　　上師再次來臨告訴他：“了悟萬法是謊言非真仍未能證悟，要能觀修無生無滅，諸法都是自心本性即空性。”他也證悟了上師所教授的，使妄念進入道上，得到了證悟。達卡那巴大師的聲名傳遍四方，對于具器的弟子，他教授他們如同從進水的耳中清除水的教授。大師最後即身前往卡雀空行淨土。

　　這是咕噜達卡那巴大師的故事。