..續本文上一頁名稱號是“熱”字，“祖勒華蓋”應化身，相逢爲師得傳承。”等等。這位熱羅雜瓦大師出生之地在雪域高原一個香草鮮花遍野、風光優美的風水寶地，薩迦境內拉堆南部，號稱聶南木朗宇的一個小山溝裏。在山溝腦上有水草茂盛的牧場，山口有旱澇保收的肥沃良田，地潔天清，山高氣爽，森林環抱，山溝裏流淌著清澈甘美的泉水，真是一個富饒而有靈氣的地方。

　　熱氏是一個祖宗七代修煉密咒的家庭。熱敦公卻多吉也是一個著名的密咒師。他和一位名叫多傑花宗的才貌雙全，並有空行印記的女子結婚後，共生有五個孩子。其中第叁個孩子就是這位大名鼎鼎的熱譯師。

　　他的母親懷孕時，夢見一個面色紅如鮮血、胸前佩帶著白森森骨飾的少女將她帶到了一個金碧輝煌的宮殿，宮殿裏有許多有紅、白、黃、綠、藍各不相同的膚色、身配骨飾的少女嘻嘻哈哈地迎接她，並用仙果美味來款待她。其中有兩個少女擡著金瓶，把水澆在她的身上進行灌洗，她頓時覺得非常舒服，身體變得輕盈如氣，亮如水晶，內外透明。這時騎著青龍、手持寶劍的文殊菩薩從天而降，進入她的腹中。

　　 只聽腹中的文殊說：

　　 “未經造作自然心，染淨無二是大樂，

　　 原始自生具叁身，我是文殊真理身。”

　　她正在琢磨詞義時，突然驚醒。她還夢到遊泳過江、日月同輝等吉祥之兆。其母自懷孕後，感到心情愉快，神清氣爽。經常有彩虹入室，異香飄溢，林中的飛鳥和動物也經常雲集在他家的房屋周圍，鄰居們感到十分奇怪。

　　他出生的前夕，他的母親夢見從四面八方來了很多服飾不同的男男女女，聲稱是來看“寶”的。她問寶在何處，那些人手指著她的腹部說：“寶就在這裏。”于是她用雙手剝開了自己的腹部，看到裏面立著一柄水晶製的寶劍。寶劍放射出耀眼的光芒，光中有無數個文殊菩薩，飛向四面八方，天地間充滿了光明。

　　 他的父親夢到在他妻子的肚臍中生出一棵花繁葉茂、果實累累、花果同生的高大的果樹，周圍擁擠著許多人都在爭奪果實。樹頂上有個布谷鳥在放聲歌唱，歌聲極其動聽。夢醒後，夫婦互相說夢，一致認爲必有貴子降生，感到非常高興。

　　在農曆十二月十日的早晨孩子順利降生。這一年正值藏曆第一熱炯前的火龍年，即公元1016年。降生時，正在下著蒙蒙細雨，天空突然出現了無數條形狀各異的彩虹和光環。雖然是隆冬季節，但向陽的山坡上開了許多小花，飄著一縷縷醉人的花香。

　　此孩子出生六個月時，有一天突然消失--吉祥天母帶他到了外星球，在空中遊行一周後被送回時已過兩月，但孩子的體格和智力卻發育的與五歲的孩子相同了。因失去兩月後複得時，孩子的體格和智力産生了如此神奇的變化，因此取名叫“俄策爾俊乃”，其意爲“奇異生命”。周圍的鄰居們說：“這孩子丟失兩月，依然健在，應稱“長生金剛”。”

　　這孩子從很小的時候起就有與衆不同的許多特點，如富有同情心；對食物、玩具不自私；能說出前世的許多事情；經常向父母親訴說他夢中的情景；夢見在天空飛行，夢見去佛國，夢見佛菩薩等等；還不時聽到來自天空的聲音向他預言一些事情，結果往往非常准確；有時告訴人們一些與他年齡很不相稱的醒世哲理，聞者驚歎不已；有時閉目靜坐，長時間不動，似入定狀。

　　 從六歲開始，他的父親擔任家庭教師，教藏文拼音，他很快就學會了，讓他練習拼讀的一本《般若集經》也背誦得滾瓜爛熟。家中請來僧人念經做法事時，他在旁邊看著經文就能隨著念，並能說出一些經文中的道理。在熱羅七歲時，他的父親從歐巴垅請來稱作堆夏捷布和娘﹒香曲的兩位高僧到家中講經傳法，事後這孩子把兩位高僧所講內容能原原本本地講給別人聽，別人聽了都感動得流淚。

　　 這年秋天有一幫化緣的僧人來住在他家，晚上，這些僧人切磋學問，相互提問題，進行辯論。他去偷聽，事後他將僧人們辯論的內容和雙方的論點都說得頭頭是道。那年夏天還有瓊布、贊卡吾奇、更登苯等幾位當時有名的學者來到這個山溝裏采藥，山村裏的人集體籌辦酒肉茶飯，招待了這叁位客人。在招待會上，其中有位學者作了長篇答謝回向演說，是後這孩子能一字不漏地背誦。

　　 他的父親做金剛撅誦經法事，他在旁邊觀看，事後把他父親誦經的音調、節奏、手印和樂器演奏方法等都能有條不紊地模仿下來，從這些方面顯示了這個孩子具有超常的記憶力。熱羅八歲時學習印度的各種文字和尼泊爾文，掌握了五十七種語言文字，能流暢地閱讀，並學會了如何鑒別金銀和各種寶石、如何辨別牛馬的優劣等技術，對金銀銅鐵器皿的製作工藝和木工、石工、陶瓷製作、雕塑、繪畫等看一眼就會，還能彈琴吹笛、唱歌跳舞，神童之名傳播四方，改名西饒俊乃，即“慧生”。

　　九歲時，他的父親給他灌了“真實”與“金剛撅”的頂，並傳授了有關的理論和修證知識，繼承了家學。

　　十歲時，他的父親把他們祖上傳下來的有關“真實與金剛撅密法”的一切書籍資料和法器都交給了他，並叫他正式升座傳法。熱羅第一次向當地的信衆傳授真實與金剛撅法，受到了聽衆的贊揚。

　　十一歲時他的父親給他訂親，他極力反對，父親多次勸說，說：“修密法不能沒有手印女。”他只好服從，娶了當地有身份的富戶人家才貌出衆的姑娘，名叫蓋瑪鵑姆。他們尊敬父母老人，家庭非常和睦，財運旺盛，是當地數一數二的富戶。他們每年還拿出很多錢和糧食救濟窮人，聲望越來越高。

　　 但這位神童脾氣有點古怪，不隨便聽人擺布，對那些欺壓百姓的地方官員和紳士老爺恨之入骨，當面進行諷刺辱罵，不講客氣。他的父親怕惹事，就讓他與世隔絕，閉關修煉。從十二歲到十四歲，熱羅閉長關修真實密法時，身心遇到了嚴重的魔障。修煉中雖然出現過惡業減輕的征兆，但本尊從未現身，這說明他與這種法沒有緣分。

　　有天晚上熱羅夢見一位皮膚青色發亮、身佩骨飾的裸體少女以嘹亮的歌喉向他唱道：

　　“有緣分的好種子，學修開悟有福人，

　　虔誠好學有智慧，離開此地去尼國，

　　那裏有你有緣師，尊號吉祥然燈者，

　　向他請教甚深理，普渡衆生好孩子。”

　　唱完後少女飛向天空，逐漸消失。夢醒後熱羅覺得身體輕安，獲得了綿綿不斷的定中之感，他激動得流下了眼淚，虔誠地祈禱早日見到有緣分的上師。第二天早上他去見父母親，請求父母親讓他去尼泊爾國尋師求法。父親說：“雪域有佛法，何必去南尼？”他說：“我得到空行母的預示。”母親說：“什麼預示？吃不了苦，想逃避閉關吧？乖乖地給我待著！”因父母親不同意，熱羅只好回去閉關。

　　 過了一年後，有一天晚上他又夢見原先托過夢的那個青皮膚少女，帶領著同樣裝束的十多個少女叽叽喳喳來到他的身邊說：“我們是你幾代的護法。按去年的指示，速去尼國，那裏有位巴若大師，他能使你獲得上乘成就，萬勿錯過機會。”說完後便嘻嘻哈哈地離去。

　　第二天早上他又去見父母親，並告訴他們夢中的預示。他的父親對他的母親說：“這孩子與一般的孩子不同，也許真有空行母的預示。再說，孩子也已經十五歲了，生活上可以自理了，還是照他本人的意願去作罷。”母親也表示同意。然後熱羅就結束閉關。爲了確保去尼國求法一切順利，他先到當地的各寺廟和聖地進行朝拜和祈禱，向僧人和密咒士進行了錢財供養，請求他們祝願他求法順利。

　　 父母親給了他十兩黃金的求學費，哥哥和弟弟、親戚朋友、左鄰右舍、本村的鄉親父老都來爲他送行、贈送路費，總共湊到二十九兩黃金。熱羅就這樣辭別父母兄弟、鄉親父老，帶著黃金和糌粑袋子離開家鄉，踏上了艱難的求學道路。

　　一路上熱羅既沒有向導，也沒有同行夥伴。他逢人就問路，有時遇不到人就憑感覺摸索行走，一路山高溝深，道路崎岖難行。有時要渡過洶湧澎湃的江河瀑布，有時又要穿過毒蛇猛獸張牙舞爪的原始森林，沿途還有攔路搶劫的廓爾喀強盜。數月時間，曆經千辛萬苦，他才到了尼泊爾首府伊讓地方。

　　 這地方地形像朵開放的蓮花，氣候溫暖，風景優美，有生長各種糧食和蔬菜的良田，河流湖泊縱橫交錯，草綠花紅，四季如春。人們飼養的家畜除了騾馬和黃牛、水牛之外，還有大象。這裏是釋迦牟尼降生之地，有很多佛陀足迹，是受到法露滋潤的聖地。有高僧、大成就師隱居密修的岩洞和勇士空行集會的屍林，宛如空行天界。

　　伊讓周圍有茂密的森林，生長著各種野果累累的果樹和紫檀、沈香等多種亞熱帶植物。林中有鹦鹉、百靈鳥等衆多飛鳥，啼叫聲優美動聽。在綠林環抱之中，坐落著伊讓城，周圍有高大的城牆，四面有四個城門。城中有東西南北四條大街，建築林立，有金碧輝煌的王宮寺廟、亭臺樓閣，有印藏風格的各種商店和民宅。城中共有五十萬居民。

　　 街市非常繁華，商店和街頭陳列著各種工藝美術品和食品，以及來自當地和外地、外國的各種貨物、用品，多得使人眼花缭亂。這裏的人生活富裕，思想純樸，過著清靜和睦的生活。街頭巷尾，到處都可以看到青年男女聚集在一起彈琴吹笛、載歌載舞的場面。

　　這裏有很多寺廟和佛塔，燈火輝煌，誦經之聲不斷。無論是當地人還是外來遊客關系都十分融洽，能感受到無憂無慮的佛教淨土的快樂。

　　熱羅來到尼國都城伊讓的西門，看到有很多紡織手藝人，他便向那些人詢問尼國大成就師巴若大師住在何處？有位紡織手藝人說：“在這山溝腦上有個稱作伊讓尼麻燈的寺院，巴若大師就住在那個寺裏。”熱羅便順著指示的方向去尋找尼麻燈寺。他一路邊問人邊走，當到達該寺附近的一個小山頭時，迎面來了許多瑜伽修道士和尼泊爾少女，向他問寒問暖，拿他的行囊，說是專程來迎接他的。

　　 熱羅說：“你們可能認…

《大威德之光--密宗大師熱羅多吉紮奇異一生 第一章》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…