離苦得樂的追求，就是「一切衆生都能成佛」的主要原因！

　　佛說，每位衆生，一定會成佛。爲什麼？因爲，衆生有一顆心！(沒有「無心的衆生」)有了這顆心，就會有感受；有了感受，就會追求離苦得樂；既然有離苦得樂的追求，就會不斷尋找；日日夜夜，永不停歇地尋找，總有一天，一定會找到最正確的方法而離苦得樂。

　　離苦得樂的追求，就是「一切衆生都能成佛」的主要原因！甚至，連一只小螞蟻，它的每個動作，都是爲了獲得快樂，遠離痛苦。我們也是如此。身體的動作如眨眼，都是爲了獲得快樂或離開不舒服而做的動作。生命從頭到尾，清醒也好，睡夢也罷，時時刻刻，無不爲了離苦得樂，無不爲了尋求最好的方法。因此，這顆離苦得樂的希求心，最珍貴，有了希求心，我們才能永遠有改變的機會！

　　因爲永遠可以改變，經過無始、漫長的摸索，不斷修正，不斷改變之後，總有一天，這個最好的方法，一定會被我們找到！我們的行爲，會修正而走上「正的」道路。何謂「正」？也就是，我們會做那些能幫助我們究竟達成離苦得樂的種種行爲。我們的行爲，會一直改啊改，改到能達成離苦得樂的目標爲止。

　　那麼，什麼才是最好的方法？這條正途，就是佛法！因爲，唯有佛法才能去除所有的業與煩惱。我們修道谛，修對治煩惱的方法，這就是最正確的路、最好的方法。

　　也許，我們永遠遇不到也找不到這條道路？不可能！一方面，佛菩薩們都努力不懈地教導衆生這個最好的方法，另一方面，我們自己也努力追尋，不斷修改。因此，總有一天，一定能走上正確的道路！與離苦得樂相關的因果道理，就是我們應修學的東西。

　　衆生的問題在于：錯認樂，錯認苦，還有方法，也都錯。這是個大問題。離苦得樂的希求，基本上是好的，錯只錯在我們看錯了苦樂，也認錯了方法。衆生的問題，就從這裏來。既然我們的希求與苦樂的認知上有問題，世尊于是爲我們指出錯誤所在：「你們認爲的樂，其實是苦。這就是苦谛。」佛陀因此宣說苦谛。

　　集谛也是如此。我們總以爲貪瞋能帶來好的結果，因爲，沒有貪，就得不到好的東西啊；瞋，能幫助我去除仇人、不好的逆緣，它當然很有效。感覺好象貪瞋，才能幫助我們有意義的活著，有貪有瞋，活著才有意思！這就是我們對于貪瞋的感覺與認定。世尊說：「貪瞋帶來的東西，不能幫助你！它們帶來的是苦。貪瞋，是苦的因，這就是集谛。」

　　煩惱、我執…等，都是集谛。我們總以爲，「我執」最愛我，也最保護我。世尊卻說：「這不是愛你！傷害你的，正是它！一切傷害的根源，就是它！」因此，我們的認知和實際上真實的情況，有落差、有矛盾。我們將貪瞋煩惱、我執等，視爲樂因，但其實它們是苦因。世尊說：「既然你們有離苦得樂的追求，就不應該視它們爲樂因！」

　　輪回上的圓滿，在我們眼中，可真是再圓滿不過了！然而，世尊說，真正的圓滿，並不是這些！真正的奇妙與圓滿，正是脫離「這些」的那一刻！那才是真正的圓滿，此即滅谛，一個真正的樂的果報。

　　現實中，我們要的，都是與滅谛相反的東西！我們根本不想脫離輪回，只想緊緊抓住輪回的快樂，認爲它才是最圓滿美妙的事情。世尊說：「不！不是這樣！你們必須脫離輪回，才能獲得真正的圓滿與快樂。」所以，佛宣說滅谛的道理。

　　平時，如何與他人競爭、如何打倒仇家、受到欺侮如何報複回去…等想法與行爲，我們都認爲很應該、很有正當性，這麼去做，自己也覺得有成就感。事實上，真正應該做的是什麼呢？我們應該要包容、利益對方。這才是應該要做的。因爲這樣做，才能爲我們帶來真正的、究竟的、可靠的、圓滿的果報。報複對方，只會讓自己吃虧！因此，世尊說，應該慈愛衆生、利益衆生，不能傷害他們。這些，才是我們應該要去修的，此即道谛。

　　如來藏 = 離苦得樂的希求 = 永遠能改變

　　身邊的衆生身上，有許多優點，就算再壞，他還有如來藏！想到「如來藏」，不可以有這種「喔！是啦…幾十億年後，他會成佛！因爲他有這種如來藏的體性啦！」的想法。我們要實際一點！要想說：「他一定可以改變！因爲他心中有離苦得樂的希求，因此，他會不停追求，不斷尋找。這就是如來藏。」我們必須看到對方身上的這個如來藏。

　　如此一來，我們永遠不必害怕！因爲他永遠有機會，永遠有「改變的機會」，這就是他的優點。如果他內心沒有離苦得樂的希求，才是我們真正要害怕的！因爲這樣就完全沒有改變的機會了！但事實不是如此。

　　正因爲他有離苦得樂的希求，所以他才會罵我！正因爲他有這種離苦得樂的希求，所以我尊重他！因爲，從這裏看得出來他有「成佛」的機會、他有如來藏。我們應該用這種比較務實的角度去看待衆生身上的如來藏。

　　再者，如果他很壞，我可以修菩提心啊，所以還是好的呀！好的優點，我們努力去增長它、培養它，大家互相提攜往上走；對于不好的缺點，應努力去除。能這樣子，就非常有意義了！

　　能這樣想，對于衆生，就不會生起「想舍棄」的心。因爲，看來看去，都是珍貴的，沒有一個衆生不珍貴。光這樣去想，我們心裏就已經舒服極了！先不考慮這個衆生實際上到底珍不珍貴，假使自己能如上去想的同時，已經很舒服了…，有種柔軟、溫柔的感受，感到很安全。這種想法，對我們很有幫助。若能真的去互相幫助，那就更好了。

　　《取材于雪歌仁波切講授《四聖谛》20080909臺東》