噶舉四種成就傳承法

　　般若巴紮善加利用新獲的自由，專注地修習禅定，必要時，雲遊四方以接受當時大師的特殊指導，包括古哈、達裏卡、丁吉等大師。他成爲衆大師門下最好的學生，精通諸家要法，了達這些法要的異同處。他將所得到的各傳承教法，全部濃縮爲四段智慧法流。噶舉派的名字正來自于此。「噶舉」是指「叁身心要，四種傳遞成就法，深奧秘密的無間斷傳承」之意，又有來自上師的親密帶領與叁乘不共心法之意。

　　噶舉的「噶」是「噶帕力」的簡稱，意思是「四種成就法的傳遞。「力」是指「四」，「噶帕」的意思是知識、技巧、見解及教導方法的傳遞，但指的是一種特別的傳遞，由上師非常完整地傳遞給弟子，使弟子完全具備和上師一樣的能力。當一個對某領域具有特殊性向，已具足資質的人，尋獲在那領域最精通的老師，而能向他們學習一切所噶舉傳承必須之事，就會發這種傳遞，此處隱含的意義，就是當一位學生對某種道理有自然感受時，便會産生自發的了解及快速的吸收。

　　四種噶舉傳承法是指：

　　大印：沒有任何特征的大手印，沒有儀式，形相或種種巧辯。

　　掘火：藏文原意爲「忿怒母」。

　　光明：又名「明淨光」，包括了睡夢瑜伽及中陰瑜伽。

　　結合：即事業手印。

　　以上四種傳承，包含了叁乘佛法的精華，每一法都互攝它法，因此每一法中即包含了一切。這些合起來統稱爲大手印。

　　在過去，有些上師在大手印四法中的任一法上，得到了非凡的成就，再將其特殊的法門及其相關法傳給最好的弟子，因而發展出如此特殊的傳承。

　　倘若四法中，任何一法不能成爲全體法要的一部份，那麼，掘火就只是産生暖熱的技巧，人體也僅成爲一個人體烤箱而已，光明成爲如火光一樣亮的東西。但是事實並非如此，掘火及光明是非常深奧修持，其中富涵了大手印見、真言及觀想等內容，每一個法門都非常完整，也都是相同法要中極重要的部分。

　　這四法，包括了對心的內密明知、叁種善巧，融合而成爲完整的大手印，從帝洛巴時期到今天，由具德大師和優秀弟子一代代傳下來，成爲現今噶舉派的傳統。