..續本文上一頁他也不要做國王，他也想跟他父親一樣，去修行。那麼他就給他父親說了，終于說服父親了，父母都說服了，允許他出家去了。
他跟了那個卡達亞衍那尊者出家之後，很快地進步，經過學習修煉之後，到了一定的年紀，受了比丘戒。那麼卡達亞衍那尊者呢，因爲他是國王的孩子嘛，叫他離開家人的聯系，就是不要跟家人再往來了，免得他留連了，一心地修行嘛，就帶他到另外一個地方去，叫蓋杜傑。那麼我們現在一樣的，出家人，不能蹲在他故鄉的，天天跟父母朋友親戚往來，對于修行有妨礙的。那麼在這個《山法寶鬘論》就講了很多，可以去參考。卡達亞衍那尊者他是一個大阿羅漢嘛，當然了，他爲了教化他的弟子呢，就使他離開他父母的這個國家，到另外地方去修行。這麼當然他後來就是成阿羅漢了。
有一天，這一位尊者，他去化緣了，化緣的時候，迷路了，迷了路之後，他就東走西走呢，走到另外地方的國王的宮殿門口了，叫猛光王(這是翻譯了，到底什麼，我們不去管他)，那麼這個時候呢，巧得很，這個看門、宮殿門的人有什麼事情，跑開了，宮門呢，沒有人守。那麼這個尊者是化緣了，他不管了，看到沒人守，他就進去了。進去之後，恰巧，國王的王後跟他的妃子，看到這麼一個年輕的出家人來了。她們看見他的樣子，很莊嚴，她們就吸引住了。她們很奇怪，這麼年輕的一個，怎麼出家當了比丘呢？她們就問他一些問題了，就請他到後宮，就供養。吃了之後，就聽他說法了，那麼這位尊者就坐了中間說法了，王後妃子嘛就圍繞他一圈，坐了旁邊。正在說法的時候，就國王來了。他跑到王後的後宮了，看到王後跟那個妃子呢，在聽法。她們因爲被尊者說佛法呢，吸引住了，沒有像以前一樣，國王來了嘛，起來迎接國王了，王後妃子都坐了不動，聽佛法，沒有去迎接這個國王。
這個國王呢，很生氣，不高興，爲什麼到後宮裏，沒有人、一個人也沒有來迎接他呢？他就是再往前去走了，一看呢，看到王宮的王後妃子都圍繞了一個出家人，而且是個年輕的，坐在那裏。這個國王看了更生氣了，因爲是在家人嘛，他的思想動態嘛總是不出在家的那些煩惱的範疇了。他就想了，這個僧人，他那麼年輕，他跑到我們這裏來，王宮後宮裏來了，王後妃子都圍繞他，什麼動機啊？是不是有這個貪淫的心來的？那麼國王就問他了，他說：“你說，你是個阿羅漢嘛，還是聖者？”阿羅漢嘛當然是—這個國王也懂佛法，阿羅漢是出叁界了，當然沒有貪欲的了；聖者，見道以上的了，也是貪欲是沒有的了；不還果呢，是斷了；預流果呢，也是薄了，對貪欲也是很薄的；聖者、阿羅漢呢，那沒有懷疑了，他來說法沒有問題。那麼就說了，他說：“你好好說，你是阿羅漢還是聖者？”當時，這個時候，他還沒證羅漢嘛，這個尊者說，他既不是阿羅漢，也不是聖者，還沒有見道。那麼國王一聽呢，氣得不了了，你還是凡夫，凡夫呢，都有淫欲心了，你一聲不響地跑到後宮來，把王後妃子都引在這個地方，決不是好事情。這個國王就生氣了，他就叫他的手下，把他痛打一頓，然後把他趕出去了。
這個時候，這位尊者呢，感到這個國王對他這麼野蠻，他非常憤恨，因爲他那個時候還沒成阿羅漢果嘛。他就回到他的師父那裏去了，他跪了他師父面前，他說，我一點也沒有錯，就是給人家說法去的。那個國王呢，這麼大的脾氣，對我毫不尊敬，一點禮貌也沒有，還痛打一頓。我現在呢，要回去了，比丘不當了，我回去。他是王子嘛，他說我回去之後呢，回到自己國家裏去，把軍隊組織好，來征伐那個國王，就是說對現在的國王，他要領兵來討伐他了，就是要報仇了。那麼這個卡達亞衍那尊者，他師父呢，他說：“唉呀，你火氣不要那麼大嘛。”他這個樣子勸了他半天，這個年輕人呢，還是放不下，他說一定要回去。那麼，他師父就說了，如果你一定要走嘛，今天天氣黑了，這個路上嘛，當時交通不方便嘛，不但是路不好走，還有很多野獸晚上要出來的，那你明天早上走，好不好？那麼，這個，他就同意了。
當天晚上，他的師父，卡達亞衍那尊者是阿羅漢嘛，就用神通，使他做了個夢，這個夢呢：他回去了，他回到他國家去了，也組織了軍隊了，跟個這裏的國王打仗了。但是，打仗的結果呢，不是他勝，是他敗了。他不但是敗了，被他對方國王抓起來了，綁起來，准備要到這個刑場去殺頭去了。正在那個時候，綁了走上刑場的時候，他看到他的師父在那裏托缽化緣，他就大叫了：“師父，趕快救我啊！救命啊！”。他在大聲大叫的時候，這個師父來了，他說：“你幹啥？叫啥東西啊？”那麼他醒過來了。醒過來了之後，他對這夢記得很清楚，那麼他感到有一點恐怖。那麼，他的師父就安慰他了，這是一個夢，這個夢裏講的什麼事情呢，你只要明白之後呢，就沒有事了，就很好了。然後他師父又對他講了很多的法，這個伐阇羅佛多聽了之後，他感到自己是不對了，他這個仇恨的心化掉了甚至于，就在那個時候，證了阿羅漢果了。那麼，他就把這個事情嘛，就不再回去了，就證了阿羅漢果。
那麼這個猛光王，就是打他的那個國王呢，他當時一時氣了，他是也信佛的了，後來他進了王宮裏之後呢，了解了情況，他的王後、妃子呢，因爲這個人是出家人，她們是請他來說法的，那麼對他而且了解一下他以前修行的情況，是很講戒的，很好一個出家人。他就有點悔了，他就很大的供品來供養他的師父，這個事情嘛，國王也就信佛了，他把這個仇呢，也解了。
後來這個尊者跟他的師父，到靈鹫山，得了釋迦牟尼佛的贊揚，釋迦牟尼佛給他授記，將來什麼時候會成佛。那麼這個對我們有些值得教訓的地方，該吸取的，我們不是出了一些思考題嘛，就是都是從這些尊者的一生事迹，我們要吸取一些什麼教訓。這裏就是說從這個尊者一生的事迹看呢，出家人對家庭、親屬、家鄉等等要放下，要住得遠一點。
我記得以前在《福智之聲》，也是有一個出家人，磕了一百萬的大禮拜，結果呢，他聽到其它國家打進來了，他說他要去打仗去，那麼這樣子呢，就離開出家本份了。你這一百萬大禮拜，功德也就沒有什麼了。你這個動機不好嘛，那麼沒有這個出離心，也沒有菩提心了，那你這個功德也就沒有什麼功德。那麼就是要放下家屬、親屬概念等等，都要放下，財産也要放下。相反，要把這些不但是要放下，要一刀兩斷了，再也不要去留戀了。要住在阿蘭若，僻靜的地方好好修行，那麼就可以得到加持了，避免這個外邊的魔的侵犯。
再一個，佛也後來製戒了，一個人不能進入王宮，更不能進婦女的內室，就是寢室了，這是不允許。因爲這個尊者，開始沒有製這個戒了，他也不知道了，這個不怪他。後來出家人呢，就是說不能單身進國王的宮殿，更不能進入婦女的寢室，這個就是將來會遭到一些災害的。
至于說人家對他的損害呢，要有忍辱，那麼將來講羅睺羅尊者的時候，他是忍辱是很大的，這個以後再說了。出家人嘛，罵不報罵，打不報打嘛，就是要修忍嘛。人家對你傷害呢，就想到過去的因緣，是業報如此了，受了嘛就消掉了。不應該動氣，要報仇等等，可以避免更大的損害。如果你說爲了你個人的怨仇，你去組織軍隊打仗了，即使你打勝了，兩方面要犧牲多少人？這個帳就不好算了，打敗了，更劃不來，自己給砍了頭了。那麼從這一點教育呢，他的師父，卡達亞衍那尊者很聰明地使他做了一個夢，避免了這個重大的損害，那麼這些，我們學法的人呢，這個都要知道。
那麼他住的地方，是獅子洲，獅子洲嘛就是——這是一個很長的公案了，我們講了再說吧，那麼它的來源，最早的時候，過去有一個叫“獨辮獅”的國王，國王名字裏有一個獅字，他統治。這個時候有一個海上船主，采寶的了，他的名字叫獅子，森格，這是印度話，就是獅子，他的名字叫獅子。那麼獅子國的來源就是這個人的名字來的。他的妻子養了一個非常漂亮的、端正的男孩子叫辛卡拉，就是斯裏蘭卡這個名字了。
當這個孩子長大以後，他想，他們因爲是當時都是出海采寶了，他也想去采寶，他的父親呢，不願意。他的父親說，你看我有那麼多的財寶了，我們即使把這些財寶當米來燒飯，這個財寶多得來也看不出減少。那麼就是說，他們家裏很富有了，你要什麼，用什麼，隨便拿好了。在我有生之前呢，你不要出去了。這個父親采了那麼多寶呢，經過千辛萬苦了，海上的苦難，都嘗夠了，就不想讓他的孩子去受。就是說，你要走的話，就等他父親走了之後，你再去好了。他在生呢，你就不要去了。他反正財産多得很，你用什麼就有什麼。但是這個小孩子呢，冒險的精神很大，因爲那個地方的人都歡喜采寶嘛，他一次一次地求，那麼父親呢，沒辦法，只好同意了。他告訴他孩子了，你出海的時候，要不斷地跟各種各樣的險難要鬥爭了，不要去上當。因爲他的父親是經驗豐富了。
那麼說了之後呢，這個辛卡拉就帶了五百個人，一起出海去了。有一天，在航海的時候，他的船受到海怪的襲擊，船壞掉了。那麼他們都劃了個小船，那些皮船，逃命。但是逃的時候，海風很大，把這些人呢，這個地方就是叫赤銅洲，就是現在的斯裏蘭卡了，專門是有很多的妖魔蹲的地方。她們看到這些人呢，海員，她們就變了很多女人，迷人的年青女人，當他們這些遇難的人小船走到岸邊的時候，這些妖魔變的女人就給他們說很好聽的，甜言蜜語地說，要他們跟她們結婚。她們財富很多，衣服了、吃的了、寶石了都有，請他們用好了，他們跟她們一起住下來呢，這些東西呢，盡他們用。但是呢，一個要求，就是說這些人呢，不要向南方的路，不要去走。那麼這樣子呢，這些人拼命逃命好不容易逃出來了，有這麼好的待遇，當然了…
《十六大阿羅漢的故事——供請十六大阿羅漢護教略儀講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…