10-3-9 玖、墮入有分識

　　1. 在本書，我們已簡要地寫出如何利用入出息念來培養禅那支。這個禅修主題(業處)能達到近行定與安止定二者。在即將進入禅那之前的定稱爲近行定，已進入禅那的定稱爲安止定。

　　《清淨道論》第四章提及禅修者在近行定時有墮入有分識的可能性。它說：

　　「有兩種定：即近行定與安止定，心以兩種方式得定，即于『近行地』或于『獲得地』。在此，心以舍棄諸蓋而于近行地得定，及以顯現諸禅支而于獲得地得定。這兩種定的差別是，在近行時諸禅支不夠強。由于它們不夠強，所以當近行定生起時，心取禅相爲對象而再墮入有分識，就像一位幼童被人扶起站立而又一再跌倒在地一樣。但在安止定時諸禅支是強的。由于它們強，因此安止定生起時心一旦中止有分識之流後，以善速行之流整夜整日持續著，就像一位強健的人，起坐之後，可以整天站著一樣。」