10-2-2 貳、如何分析極微

　　1. 極微分成「透明」與「非透明」兩種。只含有五種「淨色」之一的極微才是透明極微，其余的極微都是非透明極微。

　　2. 你要先練習辨識各別透明與非透明極微裏的地、水、火、風四界。你可能會發現到極微生滅得非常非常迅速。在這階段，你還沒有能力分析極微，因爲所見到的極微仍是具有體積的小粒子。由于你尚未破除相續密集、組合密集、功用密集等叁種密集，所以仍停留在「概念」的範圍，並未到達究竟實相。

　　3. 因爲你尚未破除集合與形狀的概念，仍然保留有「一小塊」的概念。如果不進一步地分析諸界，反而審察這些極微的生滅來修內觀，那麼，你只是試著以概念來修內觀而已。所以，你必須進一步分析諸界，一直到在一粒極微中看到它們，這是爲了要到達究竟實相。

　　4. 如果由于極微很快速地生滅，你未能在一粒極微中辨識四界，那就要忽略它們的生滅，這就好象你意外遇到不想見的人，對他視若無睹一樣，忽略它的生滅，只專注並注意各別極微裏的四界。你能忽略其生滅是由于你的定力。

　　5. 如果還不成功，你應當交替地一次注意全身的地界，而後是一粒極微裏的地界。然後，一次注意全身的水界，而後是一粒極微裏的水界。一次注意全身的火界，而後是一粒極微裏的火界。一次注意全身的風界，而後是一粒極微裏的風界。如果你如此練習，你將能辨識透明與非透明極微裏的四界。

　　6. 當你練習成功後，可逐一地辨識眼根、耳根、鼻根、舌根、身根與意根中諸極微的四界，辨識出六根中透明與非透明極微的四界。

　　7. 每一粒極微包含最少八種色法(materiality)，它們是地、水、火、風、顔色、香、味和食素(nutritive-essence)。因此，已辨識六根中透明與非透明極微的四界後，你也要辨識這些極微裏的顔色、香、味和食素。

　　8. 「顔色」出現在每一粒極微裏，它是見之所緣。這個所緣是非常容易辨識的。

　　9. 「香」出現在每一粒極微裏。你應先辨識「鼻淨色」和「有分識淨色」兩者。爲了看到這些，你要辨識鼻子裏的四界，而後，你將很容易發現鼻淨色。必須在鼻子裏正確的極微中看到鼻淨色。

　　10. 如果你已成功地辨識六根中透明與非透明極微裏的四界，就能很容易地辨識到明亮的「有分識淨色」或「意門」。它位于心髒裏並依賴「心所依處」(意根)。心所依處是由稱作「心十支極微」的非透明極微所組成。

　　11. 如此辨識「鼻淨色」與「有分識淨色」之後，你進而辨識所選一粒極微裏的香。香是一種可由鼻識或意識認知的法。鼻識依于鼻淨色而生起。意識藉由有分識淨色而生起，而有分識淨色本身住于「心所依色」。這是爲何在你想要辨識極微裏的香時，必須先辨識與這過程有關的二種淨色。

　　12. 「味」也是每一粒極微裏皆有的。在辨識「舌淨色」和「有分識淨色」後，辨識所選一粒極微裏的味。你可以從辨識舌上唾液的味開始。與香一樣，味是一種可由舌識或意識認知的對象，所以，必須辨識這二種淨色。

　　13. 《阿毗達摩論注》說，可以只憑意識來認知一粒極微裏的色、香與味。禅修不夠強時，可用鼻識與舌識來協助自己學習如何以意識認知香與味。當禅修強而有力時，你就能夠只憑意識認知極微的香與味。

　　14. 「食素」也是每一粒極微裏都有的。它有四種，即由業、心、時節與食産生的食素。在任何一粒極微裏，都可以發現到食素。從這食素，可看到極微可以一再增加。

　　15. 你已辨識極微裏的八種基本色法後，要試著辨識特定極微裏的其他種色法。

　　16. 「命根」是維持業生色法之生命的色法。在心生、時節生與食生的極微裏是沒有命根的，只有業生裏才有命根。透明極微只是由業生起的，所以，你應先在透明極微裏找命根。你要辨識透明極微，然後往裏頭找命根。命根色法維持自身極微中其他色法的生命，而不維持其他極微中色法的生命。

　　17. 辨識透明極微裏的命根後，你也要試著辨識透明極微裏的命根。在身體裏只有叁種非透明極微是有命根的。第一種是「心十支極微」，只能在心髒裏找到。其余兩種是「性恨十支極微」和「命根九支極微」，則可在全身找到。因此，除了心髒以外，若能在全身非透明極微裏辨識到命根，你就知道它一定是性根十支極微或命根九支極微。爲了分別這二種，你要能辨識「性根色法」。

　　18. 「性根色法」是遍布全身六根的非透明極微。辨識了透明與非透明極微裏的命根後，你要在具有命根的非透明極微裏尋找性根色法。若找到了性根色法，這粒極微就是「性根十支極微」，而不是命根九支極微。男性只有男根色法，而女性則只有女根色法。男根色法是使人知道「這是男人」的素質;女根色法是使人知道「這是女人」的素質。當你能夠辨識性根色法時，要在全身眼、耳、鼻、舌、身與意等六根辨識它。

　　19. 「心色」(心所依色)是支持有分識淨色(也叫做意界、意門)和意識界的色法。除了眼、耳、鼻、舌與身識之外，其他的心識都歸入意識界。心所依處是意界和意識界産生之處，它具有作爲意界和意識界所依靠的色法之特相。

　　20. 辨識心所依色時，要把心專注于「有分識淨色」，然後試著辨識支持有分識淨色的極微。你要能在有分識淨色的下方找到這些極微。它們是「心十支極微」，屬于非透明極微，它們裏面的心所依色就是意界和意識界的依靠。