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內觀禅修手冊 序 前言 5

  5 內觀禅修手冊

  

  序

  本書所介紹的是南傳佛教大師阿姜達磨多羅所傳的內觀法。蘇谛南法師(般那無陀比丘)早年依止阿姜達磨多羅五年,盡得精髓,而有《內觀禅修手冊》的著作傳出。達磨多羅內觀法的特色是透過肢體的動作來體驗「心基」處感受的生滅,進而超越感受而得到解脫。

  

  願衆生安詳自在

  內觀教育編譯組 1999.4

  

  作者序

  

  

  本人甚爲贊歎「內觀教育基金會」推展依據《大念住經》的內觀禅修法。

  

  本人曾寫出一本泰國達磨多羅比丘所指導的培養「正念正知」的《內觀禅修手冊》,接著編出一本巴英對照的《大念住經》。

  

  本人最近受邀訪臺,開示簡短的禅修,並以錄音記錄內容。上述二書配合本人的錄音補充,將由內觀教育基金會出版,免費流通,使佛陀的禅修方法利益更多的人。

  

  本人非常高興並且同意內觀教育基金會印行上述書籍。本人正在瑞典增繕禅堂,有意與本人更進一步接觸者,歡迎以下列地址與本人連絡。

  

  

  願衆生體驗佛陀正覺的重要

  願衆生安詳快樂

  蘇谛南法師(般那無陀比丘)1999.2

  

  

  激賞

  般那無陀比丘所編寫的這本《內觀禅修手冊》對禅修者是一本有用的指導。書中有一部分是阿姜達磨多羅的泰文禅修指導的英譯。他是般那無陀比丘的師父,且是精通禅修的大師。書中的其余部分大都來自作者在泰國及國外教導禅修時的指導。

  書中所描寫的禅修技巧啓發自《念住經》的正知,無疑的,有許多觀念則來自體驗與修習,因此,其中許多建議有助于禅修者解決禅修時所遭遇的問題。

  本書處理行、住、坐、臥的四種禅修姿勢,兼及示範。每一姿勢的說明清楚而簡潔。基本上,它是依據淨化有情的唯一道路:《大念處經》而來,因此,本書對所有內觀的禅修者是一本可以信賴的手冊。

  

  世界佛教徒友誼會名譽秘書長 Prasert Ruangskul 1998.10

  

  

  前言

  從我開始在馬來西亞教導這種禅修法時,許多禅修者向我要求一本解釋的手冊供他們閱讀參考。我尊敬的導師阿姜達磨多羅比丘在叁十年前已開始教導這方法,他的泰文手冊已印刷了好幾版。英文手冊第一次是由一位印度的那卡先那比丘在佛曆二五一一(一九六八)年出版,第二版則由我以居士身份在佛曆二五二五(一九八二)年出版,並在書內增添了ㄧ些圖解及說明以解釋這方法。可惜這些冊子現在已很難獲得。

  本手冊是以英語講解的第叁版,用以滿足那些不能閱讀泰文禅修者的需求。本書內容多取自我用英語指導禅修的現場錄音,但是那些圖解則全部摘自泰文《唯一的道路》。

  本書開始簡述阿姜達磨多羅比丘的生平、他的修持、精進獲益以及他如何弘揚這個方法,接著講述這禅修的方法及禅修者在練習中可獲得的一些經驗。並提供足夠的知識,幫助禅修者了解怎樣修持及怎樣解決修持時所遇到的問題。

  有多種訓練正知的方法。佛陀最常強調的一種最好的方法,是和叁十五年前泰國阿姜達磨多羅比丘所發現的相同。他自己連續修持了叁年,最後體證到了痛苦的止息。而他仍再繼續六年的閉關修持,對這種方法深具信心,確知它是能使人們脫離輪回的方法,並必須加以發揚光大,然後他就開始到泰國各省去,把他所獲得的內觀經驗,傳授給人們。最後,他來到了一個非常安靜而蔭涼的材那佛寺,這是納空.錫壇瑪勒省的一個火葬場,他開始在這裏長住。他發現有許多出家人在這裏學習禅修。由于阿姜達磨多羅比丘的禅修方法與其他的有所不同,有許多出家人及在家衆來向他請教。他就教導他們這種禅修的方法,並且都學習得很成功。因此,材那佛寺從那時候開始,直到現在,便成爲一個著名的禅修中心。來自泰國各地的人,都在這裏得到他的教導,而獲得利益。他們回到各自的寺廟也開始教導這種修持法。不久,許多外國人,如:亞洲人、歐洲人和美國人也蜂湧到材那佛寺來向他求教。雖然那兒只有少數比丘能說英語,但他卻能以手勢,指導他們修習這方法。這些外國人體驗了內觀後,都回到本國去傳播這方法。

  泰國是個佛教國家。這裏有很多的禅修老師,可是很多是以理論來教導,很少能夠從自己禅修的經驗中來教導。阿姜達磨多羅比丘曾被批評所教導的內觀法是一種「森林教導」(Forest Teaching),但他們卻忘了佛陀也是在森林中證悟的。有一時期一些老師甚至攻擊他的教導,可是攻擊得愈強,阿姜達磨多羅比丘的教導卻愈興盛。如今他的這種內觀修持法已經被證實爲當時佛陀最主要的教導之一,這個法門出自《大念住經》。

  他的方法,現在已成爲泰國最出名的法門之一。它不但傳遍了泰國各省,甚至傳到海外。

  阿姜達磨多羅比丘如今已從材那佛寺搬到特賴嚴佛寺。這個佛寺現已成爲他主要的教導中心。

  我肯定不論任何一個泰人、華人、美國人甚或其他任何能夠每日定時修習這種方法的禅修者,一定能獲得本書後半部所述的益處。只閱讀本書而未依照指導來練習的人,由于未有經驗,請勿預測它無效而阻止他人學習。而應該盡量認真嘗試修持這個法門,經由辨別與感受來體證自己生命的實相。

  任何讀者想對這方法有進一步的澄清或討論他所遭遇到的問題,歡迎來跟我連絡。

  爲了回報佛陀、師父、父母以及護持我出家生活的人們,我盡自己所能來傳播佛法。

  

  願所有努力尋找正道的人們獲得真正的快樂與無上的涅槃

  願衆生幸逢真正安詳之道

  蘇谛南法師(般那無陀比丘) 一九八八年五月

  

  內容

  內觀禅修手冊

  一、坐時的內觀(坐禅)

  

  二、站立時的內觀(立禅)

  

  叁、步行時的內觀(行禅)

  

  四、躺臥時的內觀(臥禅)

  

  五、其他動作

  

  六、引經說明

  

  七、以正知修習內觀的益處

  

  回向

  

  阿姜達磨多羅的開示

  一、通身論

  

  二、身念住

  

  叁、受念住

  

  四、心念住

  

  五、法念住

  

  六、練習的要點

  

  圖片說明

  第一圖

  

  第二圖

  

  第叁圖

  

  第四圖

  

  第五圖

  

  第六圖

  

  第七圖

  

  第八圖

  

  第九圖

  

  第十一圖

  

  第十二圖

  

  第十叁圖

  

  第十四圖

  

  第十五圖

  

  第十六圖

  

  第十七圖

  

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