關于皈依

　　根松成林曲傑嘉才仁波切 于泉州開示

　　 (弟子問：我已經皈依了一位上師，還能不能皈依其他的上師？)

　　 圓滿的皈依是自皈依，就是自己“成佛”，證到無二的自性叁寶。要達到這一種皈依必須依靠叁寶。上師正是自性叁寶的無二顯現。上師所做的一切正是爲讓你怎樣最快地證悟自己內在的叁寶。所以我們要先至誠皈依外在的上師、佛、法、僧，因爲只有通過他們才能迅速地證悟自性叁寶，擺脫輪回的苦海。

　　 正確的皈依並不只是拿皈依證就算了，要得皈依之體。如何得皈依之體？首先你要至誠忏悔業障，生起真正的皈依之心(爲了人天的福報而皈依是下品心，爲了自己擺脫輪回之苦爲中品心，爲了自他成佛爲上品心)，其次，給你做皈依的法師必須持戒清淨，並依儀軌如法地爲你授戒，這樣才算真正的皈依。

　　 有些弟子以爲拿了皈依證就是佛弟子，其實你如果沒有得到皈依之體，嚴格地說，你還不能算是佛弟子。只是種點善根而已。

　　 有些人不了解皈依的意義，只執著外在的儀式(以爲皈依越多就越有成就)，來了一位活佛做一次皈依，來了一位法師做一次皈依。其實做了一次正規的皈依之後就永恒地進入了皈依境中，就應當時時憶念上師叁寶的功德、持皈依戒，不用再做皈依的儀式了。因爲我們皈依十方所有金剛阿奢黎、皈依十方一切的佛、法、僧。上師給你做皈依並非代表他本人，而是代表十方的上師、叁寶爲你做皈依。皈依的對象是確定的，不確定的是你皈依時的心。當然你如果犯了皈依戒，破了皈依之體，那時應當忏悔，重受、重得皈依之體；或當你由小乘進入大乘的皈依、由顯乘進入密乘的皈依，這儀式是要做的，因爲你發起了不一樣的心。

　　 我們有些弟子皈依越多次，人也越糊塗。開始分別起上師來了：這個上師我皈依過，我恭敬供養；那個上師我沒做過皈依，所以就對他持有邪見。請問你皈依釋迦牟尼佛，就不皈依阿彌陀佛了嗎？你既然已經皈依了十方上師，那無論哪一宗哪一派，只要他是真正具備上師資格，都應恭敬供養，並且應在他的面前至誠忏悔、求加持。不這樣做本身就違犯了皈依戒。

　　 有些人皈依密乘之後，就開始瞧不起以前顯乘中的皈依師。這種忘恩負義的行爲在世間尚且受人摒棄，何況在佛法中。

　　 皈依是整個道的初始，具有無量的功德。得皈依之體後，你只要保持不犯皈依戒，最起碼不會到叁惡道中去。你如果發願往生極樂世界，決定往生。而當你受了無上法門之後，只要堅持對上師的信心不退失，在中陰身中即可成就。