430.絕學正聰禅師悟道因緣

　　隨州龍泉無聞絕學正聰禅師，荊門天琦本瑞禅師之法嗣，俗姓奚，邵武光澤人。正聰禅師幼時出家，二十歲受具足戒，最初學習天臺止觀和唯識論。

　　一日，正聰禅師偶然遇見一位禅宗尊宿。交談之際，那位禅宿诘問正聰禅師：“大通智勝佛，十方坐道場。佛法不現前，不得成佛道。其意雲何？”

　　正聰禅師于是依文解義，作了一通回答。

　　那位禅宿聽了，便呵斥他是知解之徒，佛法未夢見在，說完便拂袖而去。

　　此事對正聰禅師的觸動很大。于是他決心放棄繁瑣的義學知解，遊方參學，自誓要究明宗門中事。

　　從此以後，正聰禅師疑情大發，坐臥不安。在這種日漸濃厚的疑情的驅使下，正聰禅師奮志用功，目不交睫，達六年之久。後于行腳途中，忽聞馬嘶而大悟。

　　正聰禅師隨即前往荊門，禮谒天琦本瑞禅師，請求印證。

　　初次見天琦禅師，正聰禅師剛禮拜完畢，天琦禅師一句話也不說，拈起拄杖，劈頭就打。

　　正聰禅師被弄得莫明其妙，還以爲自己不夠禮貌，便忏悔道：“某甲適來草草，觸忤和尚。”

　　天琦禅師道：“老僧今日被上座勘破。”

　　正聰禅師道：“和尚是在世忘世，在念忘念。某甲豈能勘破？”

　　天琦禅師道：“在世忘世時如何？”

　　正聰禅師道：“了物非物。”

　　天琦禅師道：“在念忘念時如何？”

　　正聰禅師道：“于心無心。”

　　天琦禅師道：“心物俱忘時如何？”

　　正聰禅師道：“華山高突太行峩。”

　　天琦禅師一聽，便點頭稱是，遂予印可。

　　正聰禅師後出世于隨州龍泉，座下徒衆甚多。

　　臨終前叁年的某一天，正聰禅師忽然遁迹，不知去向。徒衆都非常著急，四處打聽，也沒有結果。直到兩年後的七月初一，正聰禅師才重新回到龍泉寺。

　　一日，他召集大衆，升座說偈雲：

　　“因心不了又遊方，吳越山川路渺茫。

　　拄杖一條擔日月，龍泉寺裏話偏長。”

　　說偈完畢，正聰禅師便扔下拄杖，跏趺而逝。