402.碧峰寶金禅師悟道因緣

　　五臺山碧峰寶金禅師，世稱金碧峰，缙雲如海真禅師之法嗣，俗姓石，乾州永壽人。寶金禅師六歲時依雲寂溫禅師出家，落發受戒後，一度遊諸講肆，聽習經論，窮究性相之學。經過一段時間的學習，寶金禅師發現自己在修行上卻並沒有多大的長進，遂感歎道：“叁藏之學，皆標月指耳！”于是便棄經教的學習，開始遊方參學，後入蜀，投缙雲山如海真禅師座下。

　　一日，寶金禅師入室請益。真禅師特地爲他開示了入道之要。寶金禅師聽了，疑情大起。于是奮志參學，晝夜精勤，未曾稍懈。寶金禅師曾一度入峨嵋山隱修，日以松柏爲食，脅不至席。其間，他經常入定，或數月不起。他曾經在一棵大樹下打坐，適逢大雨，溪水暴漲，將寶金禅師淹沒了。村民原以爲寶金禅師肯定被淹死了，可是七天以後，前往觀看，卻發現寶金禅師仍在那裏，宴坐如平時，只是衣服浸濕罷了。

　　回到寺院後，一日，寶金禅師偶然提著竹筐，來到園中摘菜，不知不覺間，他又進入了定境，坐在地上凝然不動，叁個時辰以後才醒來。大衆都非常驚詫。

　　真禅師問：“入定耶？”

　　寶金禅師道：“然。”

　　真禅師又問：“何所見？”

　　寶金禅師道：“有所悟。”

　　真禅師道：“悟處如何？”

　　寶金禅師便舉筐示之。

　　真禅師道：“不是。”

　　寶金禅師于是將筐放在地上，拱手而立。

　　真禅師又道：“不是！”

　　寶金禅師便大喝一聲。

　　真禅師于是一把揪住寶金禅師的胸口，厲聲道：“道！道！”

　　寶金禅師便握起拳頭，對著真禅師的脅下便築。

　　真禅師道：“未在！此塵勞暫息耳！必使心路絕，祖關透，然後大法可明。”

　　寶金禅師不得已，只好退下，繼續用功參究。

　　一天，寶金禅師正在山間經行，忽然聽到伐木的聲音，一時汗下如雨，頓然大悟。他感歎道：“古人道，大悟一十八遍，小悟無數。豈欺我哉！未生前事，今日方知。”

　　于是寶金禅師喜踴躍，徑直來到丈室，請求真禅師印證。

　　真禅師聽了寶金禅師的通報，並沒有急于給他印可。

　　寶金禅師于是掀翻禅床，拂袖而出。

　　第二天，寶金禅師又入丈室，參禮真禅師。

　　真禅師沒有說話，卻在地上畫了一圓相。

　　寶金禅師一見，便用衣袖拂去。

　　真禅師于是又畫一圓相。

　　寶金禅師便在圓相中間畫了一橫，然後拂去。

　　真禅師接著又畫了一圓相。

　　寶金禅師便在圓相中間畫了一個十字，然後又拂去。

　　真禅師並不理睬，又畫了一個圓相。

　　寶金禅師于是便在圓相中畫了一個□字，接著又拂去。

　　就這樣，真禅師前後共畫了叁十個圓相，寶金禅師皆一一以筆畫作答。

　　真禅師最後呵呵大笑道“參學悟道者，世豈無之？能明大機用，甯複幾人？”

　　說完，便爲寶金禅師授記、印可，並令他前往北方，大弘道法。

　　在此之前，寶金禅師曾于定中，看見有一處高山，風景極爲秀麗，山中重樓傑閣，金碧絢爛，有很多菩薩，行道其中。寶金禅師忽然聽到有人招呼他說：“此秘魔岩也。爾修道其中，何遽忘之？”

　　寶金禅師辭別真禅師後，遂北遊五臺。

　　一日，寶金禅師在途中碰到一女子，蓬頭垢面，衣衫褴褛，赤足徐行，後面跟著一條大黑狗。

　　寶金禅師走上前問道：“何之(去哪兒)？”

　　女子道：“入山。”

　　寶金禅師又問：“入山何爲？”

　　女子道：“一切不爲。”

　　話音剛落，那女子便不見了。

　　寶金禅師于是詢問同行者，是否看到剛才那個女子，大家都說沒有。

　　這時，有人提醒道，那女子莫非就是文殊菩薩的化現？

　　于是寶金禅師便留在五臺，依山卓庵而住，名曰“靈鹫庵”，以侍來者。

　　不久，寶金禅師便道聲大震，僧俗聞風，千裏歸湊，多時竟達上千人。

　　大元至正年間，寶金禅師曾奉诏入禁說法。那天晚上下大雪，宮中有人看見，有一條紅光，從寶金禅師的室中直透霄漢。皇上驚歎不已，遂賜寶金禅師金襕袈裟。第二年，北方大旱，寶金禅師奉诏祈雨，有大應驗。皇上非常高興，又賜他“寂照圓明大禅師”之號，並诏住海印寺。

　　洪武初年，寶金禅師一度被诏至京師，住大天界寺，陪候皇上問法，深得皇上之敬信。

　　洪武五年壬子(1372)，寶金禅師臨終示疾。弟子一再請他作辭世偈，寶金禅師道“叁藏十二部，尚爲故紙，吾言何爲！”說完便端坐而逝。