361.佛光道悟禅師悟道因緣

　　佛光道悟禅師，白雲海禅師之法嗣，俗姓寇，陝右蘭州人。道悟禅師生而有齒，十六歲就出世志。父母先是不同意，後因爲他絕食數日，不得已，乃聽許落發。

　　兩年後，一個偶然的機會，道悟禅師從臨洮(今甘肅臨洮)回到彎子店投宿。半夜夢見一梵僧將他喚醒，剛一醒來，恰好聽見旅店附近的馬在嘶鳴，道悟禅師當即豁然大悟。

　　第二天早晨，道悟禅師喜不自勝地往家裏走。他一邊走一邊唱道：

　　“見也羅，見也羅，遍虛空，只一個“。

　　回到家中，他告訴母親說：“我拾得一物。”

　　他的母親于是在他的行囊中翻來複去地尋找，也沒有發現什麼特別的東西，便問：“是何物？”

　　道悟禅師道：“我自無始以來不見了底物。”

　　他的母親聽不明白他的意思。

　　過了幾天，道悟禅師便辭別母親，外出遊方。鄉裏有人送他，臨別時，請他作頌，道悟禅師欣然應允，其中有“水流須到海，鶴出白雲頭”兩句，暗示了他今後的去向。

　　後來，道悟禅師來到熊耳山，是然遇到白雲海禅師。在此之前，有人問白雲海禅師：“何不擇法嗣？”白雲海禅師遂以頌答之，其中有“芝蘭秀發，獨出西秦”二句，暗示了道悟禅師禅師的到來。

　　道悟禅師來的前一天晚上，寺院大衆都聽到空中有個聲音說:“來日接郭相公。”第二天黎明，白雲海禅師便招呼大衆，列隊持香花，到山門口迎接“我關西弟子”。大衆都很疑惑，老和尚什麼時候暗中收了個關西弟子。白雲海禅師解釋道：“寺乃唐郭子儀建，今渠自來住持也。”

　　寺衆剛在門口迎立不久，道悟禅師果然到了。白雲海禅師遂與之言論，一語便相契。白雲海禅師于是將衣缽交付給道悟禅師。

　　在道悟禅師來之前，這個寺院附近，有一個土匪窩，他們經常出來殺人越貨。有一天，一位長得非常剽悍的殺人賊故意假裝前來告急，以轉移衆人的視線。道悟禅師識破他的詭計，便招呼僧衆將那賊捉住。道悟禅師道：“即汝是賊。”說完便審訊，然後率領僧衆直撲其巢穴，將所有的土匪一網打盡。土匪們都跪拜乞命。道悟禅師于是給他們開示佛法，教誨了一番，又將他們全部釋放。從此以後，這一帶民風日善，夜不閉戶，路不拾遺，達數十年之久。

　　從這件事中，人們更加相信道悟禅師就是唐朝大將汾陽王郭子儀轉世。

　　金世宗大定二十四年(1184)，白雲海禅師圓寂，道悟禅師遂出世開堂說法，先後住持過鄭州之普照、叁鄉之竹閣等道場。

　　道悟禅師經常穿白衣服，騎著牛，橫著笛，遊于洛川。人莫測其深淺。他曾經告訴人說：“道我是凡，向聖位裏去。道我是聖，向凡位裏去。道我不是聖不是凡，才向毗盧頂上有些行履處。”

　　金章宗泰和五年(1205)，道悟禅師結夏于臨洮大勢寺。應大衆邀請，他准備開講《圓覺經》。道悟禅師升座後，垂示大衆道：“此席(這次講法)只講得一半去。”

　　五月二十六日早晨，道悟禅師一切如平常。洗漱畢，他突然呼喚侍者道：“我病也，尋藥去。”

　　侍者便應命而出，腳還未跨出門，道悟禅師便結吉祥臥而去。當時丈室的上空，有五色祥雲如寶蓋，中有紅光如日。

　　道悟禅師圓寂時，春秋五十叁歲。