338.淮海原肇禅師悟道因緣

　　臨安徑山淮海原肇禅師，徑山如琰禅師之法嗣，俗姓潘，通州(今江蘇南通)靜海人。原肇禅師十九歲出家受戒，後投徑山如琰禅師座下參學。

　　初禮徑山，如琰禅師便問：“汝何處人？”

　　原肇禅師道：“淮東。”

　　如琰禅師又問：“泗州大聖爲什麼在揚州出現？”

　　原肇禅師道：“今日又在杭州撞著。”

　　如琰禅師道：“且喜(只可惜)沒交涉。”

　　原肇禅師便道：“自遠趨風。”

　　如琰禅師見原肇禅師非常機敏，知是法器，想好好地鉗錘一下他，因此故意不讓他下參堂。

　　此後，每次原肇禅師前來請益，如琰禅師便問：“下一轉語來”。

　　原肇禅師只要一伫思擬對，如琰禅師大喝一聲，將他趕出丈室。

　　如是者再叁，原肇禅師終于有省，後呈偈頌給如琰禅師，其最末一句雲：“空教回首望長安”。

　　如琰禅師覽其偈後，便問：“者(這)裏是什麼所在？”

　　原肇禅師道：“謝和尚挂搭。”

　　［挂搭，又稱挂單，參學僧人，每到一處叢林，均可以寄居一段時間，隨衆請益。］

　　如琰禅師一聽，知道原肇禅師已悟，于是收他爲入室弟子，並令他充當書記，負責寺院文案。

　　［按叢林的規矩，入室弟子必須是已經明心見性的人。沒有見性，不得稱入室弟子。］

　　如琰禅師圓寂後，原肇禅師一度住持淨慈、靈隱等道場，末後又回到徑山，重振師席，將徑山道場修複一新。一時衲子雲集，其氣象之盛，不減如琰禅師當年。