327.華藏有權禅師悟道因緣

　　常州(今江蘇常州)華藏伊庵有權禅師，道場無庵法全禅師之法嗣，俗姓祁，臨安(今浙江杭州)昌化人。有權禅師十四歲出家得度。十八歲前往靈隱，投禮佛智端裕禅師座下參學。當時無庵法全禅師爲首座和尚。

　　一日，有權禅師入室請益。

　　無庵法全禅師舉“從無住本，建一切法”這句話，來诘問他。

　　有權禅師于是精勤參究，久而有省，答曰：“暗裏穿針，耳中出氣。”

　　無庵禅師一聽，便點頭稱是，並密付心印。

　　有權禅師見道後，用功更加精進。一天晚上，有權禅師通宵禅坐參究，早上過堂(寺院早中用齋，稱過堂)的時候，負責給大衆盛粥的僧人走到跟前，有權禅師因爲心心念念在話頭上，竟忘了展缽。鄰座的僧人于是輕輕用手碰了他一下，有權禅師當即豁然大悟，遂作偈曰：

　　“黑漆昆侖把釣竿，古帆高挂下驚湍。

　　蘆花影裏弄明月，引得盲龜上釣船。”

　　後來，佛智端裕禅師爲了勘驗他，問道：“心包太虛，量廓沙界時如何？”

　　有權禅師道：“大海不宿死屍。”

　　佛智禅師一聽，便撫摸著他的禅座，說道：“此子他日當據此座，呵佛罵祖去在！”

　　從此以後，有權禅師便埋藏頭角，韬光養晦，後遊曆湖湘江浙，遍參禅席，達數十年之久，曾禮谒過歸宗應庵昙華禅師和徑山大慧宗杲禅師。

　　無庵法全禅師住持道場之法席後，有權禅師應邀前往分座說法。

　　現舉其上堂法語兩則，讀者可以從中一探其禅風——

　　上堂：“今朝結卻布袋口，明眼衲僧莫亂走。心行滅處解翻身，噴嚏也成師子吼。旃檀林，任馳驟。剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家醜。”

　　上堂：“禅禅！無黨無偏，迷時千裏隔，悟在口皮邊。所以僧問石頭：如何是禅？頭雲：磚。又僧問睦州：如何是禅？州雲：猛火著油煎。又僧問首山：如何是禅？山雲：猢狲上樹尾連顛。大衆，道無橫徑，立處孤危。此叁大老，行生前活路，用劫外靈機。若以衲僧正眼點將來，不無優劣。一人如張良入陣，一人如項羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩。雖然如是，忽有個衲僧出來道：“長老話作兩橛也。適來道：道無橫徑，無黨無偏，而今又卻分許多優劣。且作麼生祇對(應答)？還委悉麼？把手上山齊著力，咽喉出氣自家知。”

　　有權禅師圓寂于南宋孝宗淳熙庚子年(1180)秋天。