232.二靈知和庵主悟道因緣

　　慶元府(治所在今浙江龍泉)二靈知和庵主，泐潭應乾禅師之法嗣，俗姓張，蘇臺玉峰人。知和禅師兒時曾在堂屋檐下打坐，突然堂屋倒榻了，父母以爲他死定了，沒有想到他居然還坐在那兒，瞑目自若。父母感到非常驚詫，于是便讓他出家，年滿得度。後投泐潭應乾禅師座下參學。

　　初禮泐潭，泐潭和尚便問：“作甚麼？”

　　知和禅師正要開口回答，泐潭和尚拿拄杖便打，並喝問：“你喚甚麼作禅？”

　　就在這一打一喝的逼拶之下，知和禅師蓦然領旨，遂欣然作答曰：“禅，無後無先，波澄大海，月印青天。”

　　泐潭和尚又問：“如何是道？”

　　知和禅師回答說：“道，紅塵浩浩，不用安排，本無欠少。”

　　泐潭和尚一聽，知道他已悟，遂點頭印可。

　　知和禅師後辭泐潭和尚，前往南嶽衡嶽寺，禮谒道辯禅師。二人相談甚契，道辯禅師對他尤爲器重。

　　北宋哲宗元符年間(1098-1100)，知和禅師入住雪窦中峰、棲雲二庵，時間長達二十余年。在住庵期間，有志于道者，多前來參禮請益。知和禅師曾有一偈，描述了他住庵這段時間的自在閑雅的生活——

　　“竹笕(jiang，引山泉之水用的長竹管)二叁升野水，

　　松窗七五片閑雲。

　　道人活計只如此，

　　留與人間作見聞。”

　　知和禅師與天童普交禅師曾經是好朋友，二人經常結伴遊方問道。他們曾相約盟誓：“他日吾二人，宜踞孤峰絕頂，目視宵漢，爲世外之人，不可作今時籍名官府、屈節下氣于人者。”

　　後來普交禅師因爲被郡僚以天童寺住持席缺爲由，苦苦逼請，不得已，便入住天童寺。這在知和禅師看來，是違約的行爲。後來普交禅師前來看望他，知和禅師果然不接見。

　　知和禅師後來自己也被正言(官名，掌規谏)陳公，用計引誘出山弘法，入住二靈。在住持二靈的叁十年間，知和禅師的生活極爲清貧，居無長物，唯有二虎陪侍左右。有一天，這兩只老虎威脅遊人，知和禅師便作偈將它們打發走了。

　　北宋徽宗宣和七年(1125)四月十二日，知和禅師示寂，趺坐而逝。知和禅師圓寂後，正言陳公特地爲他撰寫了行狀(相當于傳記)，並詳細地記錄了他在示疾期間的種種異迹。後來還爲他塑了像，旁邊有二虎陪伴。