228．*輪應端禅師悟道因緣

　　潭州(治所在今湖南長沙)*輪應端禅師，黃龍惟清禅師之法嗣，俗姓徐，南昌人。應端禅師少時依化度善月禅師出家，並受具足戒。後遊方參學。

　　應端禅師初禮真淨克文禅師，因機緣不諧，一無所得。于是便前往雲居，正好趕上靈源惟清禅師在分座傳法，爲衆激揚。應端禅師遂向他請問宗旨。

　　應端禅師有一個毛病，因爲讀了不少經論，知見很深，非常自負，每有所問，都不自覺地從文字知見中討答案。這對他修道來說，是一個極大的障礙。靈源惟清禅師知道他有這個毛病，所以每每故意痛刺、逼拶他。

　　可是應端禅師卻不服氣，還援引馬祖、百丈等大德的機語，以及華嚴宗旨等，爲自己的知見辯解。

　　靈源和尚笑道：“馬祖、百丈固錯矣，而華嚴宗旨與個事(這件事，指本分事)喜(恰好)沒交涉！”

　　應端禅師被靈源和尚完全給否定了，心裏非常懊惱，于是想離開靈源，前往其他地方參學。

　　一天，應端禅師前往丈室向靈源和尚告辭。他剛一掀開門簾，忽然大悟，頓時汗流浃背。

　　靈源和尚見他這個樣子，便笑道：“是子識好惡矣！馬祖、百丈、文殊、普賢幾被汝帶累。”

　　從此以後，應端禅師道望四馳。士夫信衆都爭相邀請他出世接衆，但是都被他一一回絕了。

　　北宋徽宗政和末年(1118)，太師張公司成以百丈缺少住持爲由，堅決要應端禅師前往開法。應端禅師不得已而從之。