208．隆慶慶閑禅師悟道因緣
吉州仁山隆慶院慶閑禅師，黃龍慧南禅師之法嗣，俗姓卓，福州人。其母懷他時，曾夢見胡僧授給她一顆明珠，她將明珠吞下，覺後即有孕。慶閑禅師出生時，曾有白光照室之瑞相。慶閑禅師幼時即好清淨，不近灑肉。十一歲辭親出家，十七歲得度並受具足戒，二十歲時開始遊方參學，遍曆禅席。
後投黃檗禅師黃龍慧南禅師座下參學。
一日，黃龍禅師問：“甚處來？”
慶閑禅師道：“百丈。”
黃龍禅師又問：“幾時離彼？”
慶閑禅師道：“正月十叁。”
黃在禅師道：“腳很好，痛與叁十棒。”
慶閑禅師道：“非但叁十棒。”
黃龍禅師喝道：“許多時行腳，無點氣息！”
慶閑禅師道：“百千諸佛，亦乃如是。”
黃龍禅師便追問道：“汝與麼來，何曾有纖毫到諸佛境界？”
慶閑禅師道：“諸佛未必到慶閑境界。”
接著，黃龍禅師又問：“如何是汝生緣處？”
慶閑禅師道：“早晨吃白粥，如今又覺饑。”
黃龍禅師道：“我手何似佛手？”
慶閑禅師道：“月下弄琵琶。”
黃龍禅師道：“我腳何似驢腳？”
慶閑禅師道：“鹭鸶立雪非同色。”
黃龍禅師于是嗟歎不已，看著他，又問：“汝剃除須發，當爲何事？”
慶閑禅師道：“只要無事。”
黃龍禅師道：“與麼則數聲清磬是非外，一個閑人天地間也。”
慶閑禅師道：“是何言欤？”
黃龍禅師便贊歎道：“靈利衲子！”
慶閑禅師道：“也不消得。”
黃龍禅師道：“此間有辯上座者，汝著精彩。”
慶閑禅師道：“他有甚長處？”
黃龍禅師道：“他拊汝背一下又如何？”
慶閑禅師道：“作甚麼？”
黃龍禅師道：“他展兩手。”
慶閑禅師道：“甚處學這虛頭來？”
黃龍禅師一聽，便大笑。
慶閑禅師于是展開兩手。黃龍禅師便大喝。
過了一會兒，黃龍禅師又問：“()鬆鬆，兩人共一碗作麼生會？”
慶閑禅師道：“百雜碎。”
黃龍禅師道：“盡大地是個須彌山，撮來掌中，汝又作麼生會？”
慶閑禅師道：“兩重公案。”
黃龍禅師道：“這裏從汝胡言漢語，若到同安，如何過得？”
［當時英邵武(洪英禅師，黃龍慧南之法嗣)在同安作首座。］
慶閑禅師道：“渠也須到這個田地始得。”
黃龍禅師道：“忽被渠指火爐曰：“這個是黑漆火爐，那個是黑漆香卓？甚處是不到處？””
慶閑禅師道：“慶閑面前，且從恁麼說話，若是別人，笑和尚去。”
黃龍禅師于是拍一拍手，慶閑禅師便喝。
第二天，慶閑禅師陪黃龍禅師巡視僧堂。
黃龍禅師道：“好僧堂。”
慶閑禅師道：“極好工夫。”
黃龍禅師道：“好在甚處？”
慶閑禅師道：“一梁拄一柱。”
黃龍禅師道：“此未是好處。”
慶閑禅師道：“和尚又作麼生？”
黃龍禅師用手指著梁柱道：“這柱得與麼圓，那枋(fang)得與麼匾。”
慶閑禅師道：“人天大善知識，須是和尚始得。”
說完便急忙走開。
第叁天，慶閑禅師侍立次，黃龍禅師問：“得坐披衣，向後如何施設？”
慶閑禅師道：“遇方即方，遇圓即圓。”
黃龍禅師道：“汝與麼說話，猶帶唇齒在。”
慶閑禅師道：“慶閑即與麼，和尚作麼生？”
黃龍禅師道：“近前來，爲汝說。”
慶閑禅師拊掌道：“叁十年用底，今朝捉敗。”
黃龍禅師大笑道：“一等(必定、想必)是精靈！”
慶閑禅師一聽，便拂袖而去。
從此以後，慶閑禅師聲名大震，學者爭相請益。
慶閑禅師後應廬陵太守張公鑒之邀請，居隆慶。
曾在室中垂問學人雲：“十二時中，上來下去，開單展缽，此是五蘊敗壞之身，那個是清淨法身？”又雲：“不用指東畫西，實地上道將一句來。”又雲：“十二時中，著衣吃飯，承甚麼恩力？”
這些問題都是直指心性、從本分事上入手的，若能會得，必定是受用不盡。
慶閑禅師在隆慶還未住滿一年，鍾陵太守王公韶又請他居龍泉寺。在龍泉寺，慶閑禅師也沒有住上一年，便因病告退。于是廬陵道俗又用船把慶閑禅師接回隆慶，更加殷勤地服事他。
元豐四年(1081)叁月七日，慶閑禅師將示寂，作遺偈雲：
“露質浮世，奄質浮滅。
五十叁歲，六七八月。
南嶽天臺，松風澗雪。
珍重知音，紅爐優缽。”
說完，便泊然而逝。
手下弟子于是請來畫工，想給他寫真，慶閑禅師忽然自已擡頭平視。到第二天，慶閑禅師的頭仍然是平視的。
火化的那一天，頗爲奇特：剛舉火不久，即雲起風作，飛瓦折木，其煙氣所至，達方圓四十余裏。風過之後，周圍草木沙礫之間到處是金色的舍利子，收集起來，達數斛之多。
後來，蘇子由(蘇轍)想爲慶閑禅師作銘文，但是他對荼毗之日所發生的事情，頗爲懷疑。當時蘇子由正患瘧疾。那天晚上，在夢中，他聽見有人呵斥他道：“閑師事何疑哉！疑即病矣！”
蘇子由當即在夢中寫出數百字的銘文，其銘略曰：
“稽首叁界尊，閑師不止此。
憫世狹劣故，聊示其小者。”
蘇子由的評價是很中允的。慶閑禅師臨終所示神通，從宗門下看，都是末邊的事，只是爲方便化度愚劣的衆生而已，萬不可執爲根本。