127．瑞鹿遇安禅師悟道因緣

　　溫州瑞鹿寺上方遇安禅師，天臺德韶國師之法嗣，福州人。

　　出家後，于天臺德韶國師座下參學，並經常閱讀《首楞嚴經》。

　　一天，遇安禅師讀《首楞嚴經》，當他讀到“知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃”這句經文時，他未能正確地斷句，卻把它破句，讀成“知見立，知即無明本。知見無，見斯即涅槃”，一下子觸動了他的靈感。他當即豁然大悟。

　　後來有人告訴遇安禅師說：“破句了也(你斷句斷錯了)！”

　　遇安禅師卻回答說：“此是我悟處，畢生不易！”

　　于是，時人都稱他爲“安楞嚴。”

　　遇安禅師悟道後，住溫州瑞鹿寺。後示寂于北宋至道元年(995)。他的入寂非常自在潇灑。

　　臨走的那年春天，他作偈付囑其嗣法弟子蘊仁禅師道：

　　“不是嶺頭攜得事，豈從雞足付將來。

　　自古聖賢皆若此，非吾今日爲君裁。”

　　付囑完畢，遇安禅師便洗澡換衣，安坐禅床，然後命令人把棺材擡進丈室。靜坐了一會兒，遇安禅師便自己爬進棺材裏，讓人把棺材蓋兒蓋上。過了叁天，弟子們把棺材蓋打開，發現遇安禅師右脅而臥，吉祥而逝。一時，四衆哀恸，哭聲震天。忽然，遇安禅師又坐起來，重新升堂說法，诃責弟子們說：“此度更啓吾棺者，非吾之子(這一次誰再把我的棺材打開，誰就不是我的弟子)。”說完，又爬進棺材，溘然長逝。