36.黃檗希運禅師悟道因緣

　　洪州(治所在今江西南昌)黃檗希運禅師，百丈懷海禅師之法嗣，未知姓氏，福州人。黃檗禅師生得氣貌奇特，迥異常兒，額間隆起如肉珠，音辭朗潤，志意沖澹，倜傥不羁，人莫能測。幼年即辭親，于本州黃檗山(今福建福清縣境內)出家。

　　後遊天臺山，途中碰到一位奇異的僧人，跟他搭話，言笑自若，如同舊時相好。黃檗禅師仔細打量對方，發現對方目光射擊人。于是二人相約一起前行。路經一處山澗的時候，適逢下雨，山水暴漲。黃檗禅師摘下鬥笠，植杖而立。正猶豫間，那僧卻走上前，要領著黃檗禅師一同渡過溪澗。黃檗禅師道：“兄要渡自渡。”那僧聽了，當即撩起衣服，蹑水波而過，若履平地，上了對岸，回頭招呼黃檗道：“渡來！渡來！”黃檗禅師呵斥道：“咄！這自了漢。吾早知，當斫汝胫！”那僧贊歎道：“真大乘法器，我所不及。”說完就不見了。黃檗禅師有些怅然若失。

　　黃檗禅師後遊京師洛陽，偶然碰到了一位曾經從南陽慧忠國師受過教法的年長女居士。那一天，黃檗禅師托缽行乞來到一戶人家的門口。這時，柴門裏傳來一位老婦人的呵斥聲：“太貪得無厭了！”黃檗禅師很納悶，問道：“你沒有布施給我任何東西，卻诃責我貪得無厭，這是爲什麼？”老婦人笑了笑，將門關上。黃檗禅師感到很詫異，于是推門進去，向那位老婦人請教，很受啓發。臨行前，老婦人指點黃檗禅師前往南昌參拜馬祖。

　　不巧的是，黃檗禅師剛趕到南昌，馬祖已經入寂了。後來，他打聽到馬祖的塔在石門山，于是前往憑吊。當時，百丈禅師就在那兒守塔，住在塔旁邊的一座小庵裏。黃檗禅師向百丈禅師說明了來意，並請求百丈禅師傳給他平日用功得力的方法。

　　百丈禅師問：“巍巍堂堂，從何方來？”

　　黃檗禅師道：“巍巍堂堂，從嶺南來。”

　　百丈禅師問：“巍巍堂堂，當爲何事？”

　　黃檗禅師道：“巍巍堂堂，不爲別事。”說完便禮拜。

　　過了一會，黃檗禅師又問：“從上宗乘，如何指示？”

　　百丈禅師默然良久。

　　黃檗禅師道：“不可教後人斷絕去也(你不能象現在這樣問著不答話。不能讓你的法門將來斷子絕孫了)。”

　　百丈禅師道：“將謂汝是個人(我還以爲你是個人物，沒有想到還作這般見解)！”說完站起身，回方丈室去了。黃檗禅師跟隨在後面，說道：“某甲特來。”

　　百丈禅師道：“若爾，則他後不得孤負(辜負)吾。”

　　于是，黃檗禅師便在馬祖道場住下來，當時沩山禅師亦在那裏參學。

　　一日，百丈禅師舉自己昔日參馬祖之公案。

　　公案是這樣的：有一天，百丈禅師再參馬祖。他侍立在馬祖的旁邊。馬祖拿起繩床邊的拂子，高高擎起。百丈禅師問：“即此用，離此用？”馬祖于是將拂子放回原處。過了一會兒，馬祖道：“汝向後開兩片皮，將何爲人(你今後開口說法，將如何教人)？”懷海禅師也擎起繩床邊的拂子。馬祖道：“即此用，離此用？”懷海禅師聽了，也將拂子放回原地。這時，馬祖忽然振威一喝。

　　舉完這則公案，百丈禅師告訴徒衆道：“佛法不是小事。老僧昔被馬大師一喝，直得叁日耳聾。”

　　黃檗禅師一聽，不覺吐舌。百丈禅師看見他這種表現，問道：“子已後莫承嗣馬祖去麼？”

　　黃檗禅師道：“不然。今日因和尚舉，得見馬祖大機之用，然且不識馬祖。若嗣馬祖，已後(以後)喪我兒孫。”

　　百丈禅師贊歎道：“如是，如是！見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授。子甚有超師之見。”

　　黃檗禅師于是便禮拜。

　　爲了進一步鉗錘黃檗禅師，一天，百丈禅師問黃檗禅師：“甚麼處去來？”

　　黃檗禅師道：“大雄山下采菌子來。”

　　百丈禅師問：“還見大蟲(老虎)麼？”

　　黃檗禅師當即便作老虎的吼叫聲。

　　百丈禅師于是拈起斧頭作砍斫老虎的樣子。

　　黃檗禅師隨即打了百丈禅師一巴掌。

　　百丈禅師吟吟而笑，知道黃檗禅師已經徹悟，便滿意地回到了方丈。

　　第二天上堂的時候，百丈禅師對大衆講：“大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看。百丈老漢今日親遭一口。”　　黃檗禅師從百丈禅師那兒得法後，隨即外出參學。後住洪州高安縣黃檗山(此山原名靈鹫山，今宜豐縣境內)傳禅，法席興隆，座下常住僧人達四五百人，爲當時江南最著名的禅宗道場之一。

　　黃檗禅師在洪州駐錫的時候，相國裴休當時正任洪州刺史、江西觀察史。他對黃檗禅師極爲敬仰，並執弟子禮。裴休後來就是在黃檗禅師的點撥之下開悟的。因此，他對黃檗禅師懷有無盡的感念之情。裴體曾賦詩贊黃檗禅師雲：

　　“自從大士傳心印，額有圓珠七尺身。

　　挂錫十年棲蜀水，浮杯今日渡漳濱。

　　一千龍象隨高步，萬裏香花結勝因。

　　擬欲事師爲弟子，不知將法付何人？”

　　黃檗禅師生前的一些重要講法，都是由裴休整理的，主要有《黃檗山斷際禅師傳心法要》、《黃檗斷際禅師宛陵錄》。這兩本法要，語言清新流暢，說法平實中肯，真可謂字字珠玑，實爲禅門不可多得的入門指南。

　　黃檗禅師入寂于唐大中九年(855)，谥斷際禅師。