打開我的閱讀記錄 ▼

格薩爾王傳 第25回 受懲罰嶺國降凶兆消災禍晁通施巫術▪P2

  ..續本文上一頁盔黃甲騎黃馬的是色巴部落,紅盔紅甲騎紅馬的是辛巴梅乳澤的屬下,青盔青甲騎青馬的由玉拉托琚率領。嘉洛部落的人一律黑盔黑甲騎黑馬。各路兵馬排列得十分整齊,頭上的帽子,如天空的星座各不相同;身上的衣服,如大地的花草,各不相同;說話的語調,如百靈的鳴叫,各不相同。刀槍林立,箭拔弩張。只等雄獅大王格薩爾一聲號令,就要發兵。

  

  以絨察查根爲首的嶺地老一輩們,已不能隨大王出征了,想走路不能舉步,想射箭拉不開弓,雖然老天拔地,卻依舊豪情滿懷。因爲他們的子孫已長大成人,他們的雄獅王長生不死。就像諺語裏說的那樣:“深谷裏被箭射中的牡鹿,臨死沒有什麼可恐懼。有小鹿崽留在山坡上,可以覓飼草遊山崗,有頭角長成的希望;飛行疲勞的大鴻雁,來到無垠的曠野也不後悔,有金蛋留在居汝湖邊,還可振翅繞行海濱,有六羽豐滿的希望。”老人們眼看著兒孫們要出征,心中又難免惆怅。他們只能爲格薩爾大王祝福,爲兒孫們祝福,願他們打勝仗,早回鄉。

  老總管絨察查根向格薩爾大王獻上五匹紅白哈達,語重心長地對自己親愛的侄子說:

  

  “這次去索波地區,要取得勝利並不容易,那娘赤拉噶索波王,本是天神的親屬,一切變幻像天神一樣,過的生活和夜叉沒什麼區別,權勢比贍部洲的任何人都強。索波國中能單槍匹馬出陣作戰的大將就有百人,箭法比黃霍爾還厲害。”

  

  格薩爾知道,總管叔叔要告訴他如何向索波馬城進兵。果然,老總管又開口了:

  “在司色吾山的那一面,有個索隆部落,長官叫做庫野王,以太陽爲救主,以弓箭和武藝爲職業。過了這個部落往前走,是黃索波的外關口,這裏有各種黑魔的幻術。在一塊大圓石旁,有條肉腿吃另一條腿。再往前走有個四四方方平平展展的大草灘,有個猴子在那裏布棋局;草灘前面有一座像帳篷一樣的小草山,山頭上有只地鼠在擠奶子;小山前面是一座高聳入雲的石崖,有只鴿子在石崖下面搖手磨;…到達索波馬城之前先要經過俄恰央宗(注2)城,征服馬城之前要先把福祿之羊城征服。俄恰央宗左邊的山,像疊起的黑綢緞;右邊那座山,如臣子奉獻的曼陀羅,……”

  

  格薩爾點頭稱是,將總管叔叔的話牢牢記在心裏。

  

  嘉洛敦巴堅贊從人群中走出,緩緩地爲雄獅王和嶺軍衆將士祝福:

  

  “古諺說:“布谷鳥到藏區來,一是因爲柳樹枝葉茂盛,二是因爲布谷鳥六音悠揚,叁是與那綿綿細雨相遇;雄鹫在空中遨遊,一是因天空廣大,二是鍛煉羽翼,叁是藏區美麗。嶺國發兵到索波,一是因索波有馬城,二是嶺國英雄多,叁是雄獅王要去索波做善事。大王啊,請天神保佑您,一讓疾病離身體,二在作戰時不恐懼,叁使事業永遠興旺。我的死亡兆頭已出現,大王啊,願我們能夠再相見。願將馬城遷嶺地,願出征的人和在家的人快些相聚。”

  

  格薩爾見嘉洛如此感傷,笑著勸慰道:

  

  “不要灰心,不要喪氣,我和將士們會很快回來。”

  

  格薩爾安慰了嘉洛敦巴堅贊,又來到父王森倫面前。看著父王那衰老的臉龐,格薩爾好像有好多話要和父王講。森倫已不能和兒子一塊出征,也不能攔阻雄獅王的行動,心中暗自思量:英雄的部隊越來越強,駿馬的跑道越來越長,各種武器越來越鋒利,善良的屬民越來越增多,滿以爲今後可以和平安康,誰料想天神又把預言降,這次的敵人非同尋常,發生的征兆也很不吉祥。森倫轉念一想,在這個時候不應該說不吉祥的話,無論如何,應該爲兒子、嶺國的大王祝福才是。

  

  他用一種輕松愉快的聲音說:“獻上九色禮品爲前導。獻上七寶爲大王餞行。再獻上保護大王身體不受傷害的铠甲,斷送敵命的兵器,射穿敵胸的銀珠箭,想到哪裏就到哪裏的駿馬。願明年這時節,和雄獅大王再相聚。”

  

  格薩爾深情地望著父王,從心底裏感激父親的養育之恩,更感激父王給自己的祝福。

  

  衆王妃簇擁著森姜珠牡,也來爲雄獅王送行。她們的臉,像美麗的花朵,可花朵上還有晶瑩的露珠;她們的歌,如動聽的百靈,可歡樂的鳴叫中又流露出幾分淒切。森姜珠牡手捧一塊碧綠、碩大的松石,上面纏繞著五彩哈達,敬獻到雄獅王面前;

  世界雄獅大王出征,

  天、龍、念神都來相送。

  手捧哈達松石,

  獻上嶺地臣民百姓的赤誠。

  願衆英雄的武器鋒利,

  願嶺軍早得勝利,

  願金桶裏盛滿美酒,

  願哈達比絲綢更絢麗,

  願一切需求都獲滿足,

  願明年在嶺噶重聚。

  

  格薩爾大王接過哈達松石,從箭囊中取出一支利箭,指著它對珠牡說:

  

  “一支箭上具備的東西,一個上等女人身上都具備。心地正直如竹子,心胸闊大如箭翎,智慧銳利如箭镞,口齒伶俐如箭矢,將痛苦和罪過抛背後,把佛法和善事捧前胸,知道對上師要信仰,知道對乞丐要施舍。珠牡啊,我走後,嶺地的老幼你要多照應,諸事煩你多操勞。”

  格薩爾又將國事作了交待,然後率隊出征。

  (注1)天路:指鵬鳥飛行之路,即太空,也稱鳥路。

  (注2)“央”:藏語音譯,意爲福祿、財運,吉祥如意的好運氣。藏族原始宗教認爲,任何東西都有自己的“央”——福祿和財運。馬有馬的“央”,羊有羊的“央”,金銀銅鐵、珍珠、瑪瑙等也都有自己的“央”。在奪取這些財寶之前,必先奪取它們的“央”。史詩裏有很多這方面的描寫。

  

《格薩爾王傳 第25回 受懲罰嶺國降凶兆消災禍晁通施巫術》全文閱讀結束。

菩提下 - 非贏利性佛教文化公益網站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net