１７.河北智隍禅師悟道因緣

　　河北智隍禅師，六祖慧能大師之法嗣，姓氏不詳。出家後，曾參學五祖弘忍和尚，自認爲已得正受，後離開五祖，來到河朔，結庵隱修，時間長達二十年。

　　有一天，六祖的弟子婺(wu)州(治所在今浙江金華)玄策禅師遊方來到河朔，順便拜訪了智隍禅師。他發現智隍禅師並不象他自認爲的那樣已經得了正受，于是便有意點撥他說：“汝在此作什麼？”

　　智隍禅師道：“入定。”

　　玄策禅師問道：“汝言入定，有心入邪？無心入邪？若有心入者，一切有情含識之類，皆應得定，若無心入者，一切無情草木之流，亦合得定。”

　　智隍禅師道：“我正入定時，不見有有、無之心。”

　　玄策禅師道：“不見有有、無之心，即是常定，何有出入？若有出、入，即非大定。”

　　智隍禅師被駁得啞口無言，良久才問：“師嗣阿誰(請問你拜誰爲師)？”

　　玄策禅師道：“我師曹溪六祖。”

　　智隍禅師問：“六祖以何爲禅定？”

　　玄策禅師道：“我師所說：“無妙湛圓寂，體用如如。五陰本空，六塵非有。不出不入，不定不亂。禅性無住，離住禅寂。禅性無生，離生禅想。心如虛空，亦無虛空之量。””

　　智隍禅師聞言，于是南下曹溪，禮請六祖爲他解決心中的疑團。

　　六祖問：“仁者何來？”

　　智隍禅師于是把他與玄策禅師相遇的因緣詳細地告訴了六祖。六祖對智隍禅師不遠千裏前來求法，心生憫念，于是開示道：“誠如所言，汝但心如虛空，不著空見，應用無礙，動靜無心，凡聖情忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也。”

　　智隍禅師一聽，言下大悟。心中二十年禅修所得的種種知見和心得，一下了全被掃空了。

　　智隍禅師開悟的那天晚上，河北一帶的人還聽到空中有個聲音說：“隍禅師今日得道。”智隍禅師悟道後不久又重新回到了河北，在那裏大開法化，一直到他入寂。