第一段

　　如果具足菩提心，即使是向前邁開七步，這樣平凡的事情也是具足無量的功德；如果爲了名利，然後去山裏面修行的話，這樣的菩提心就如同異教徒去閉關修行一樣；如果是爲了今生的利益而去閉關修行，那就如同牛羊上山吃草一樣。 那我們要怎麼做呢？我們應該發了菩提心之後才去做這些事情。如果具足了菩提心，僅僅是向前邁開一步，同樣可以證得無量的功德；如果是沒有具足菩提心，就是往前往後邁開幾步，同樣都是沒有功德的事情。就如同一個劊子手趕往刑場一樣，他越是接近那個刑場，他所造作的罪業就會越多；作爲這樣一個劊子手，就是往前邁開幾步，那他所造作的這個罪業就會越重。因此他是往危險的地方走路。 因此，我們僅只是走一步路，也要慎重。我們常常要檢視自己的內心，如同在走路的時候，或者是在系帶子(注：僧袍的腰帶)的時候，也要反觀自己的內心，常常檢視自己有沒有犯罪。僅僅是系帶子這樣一個簡單的事情也好，我們不能當作是普通日常生活當中的一件事情。我們要慎重，僅僅是系帶子也是要想這件事情是不是跟罪業連在一起。因此，對系帶子的這件事情，如果我們當作是平常的事情的話，那當然它會變成普通的事情；反過來我們就應該要認知，僅僅是系帶子，也是要慎重考慮自己的行爲。

　　第二段

　　八關齋戒，它也是別解脫戒的，但是由于我們的動機是帶著菩提心，所以它是屬于大乘的戒法。 這個發菩提心來領受大乘布薩律儀指的是說：我們帶著一念心是希望能夠一切衆生離苦得樂，並且成就圓滿的佛道。這樣的心來領受戒條，同時也發一個願，希望世界上尤其是我們在持守領受戒法的這個地方，它都能夠遠離各種的災難，遠離病痛。要帶著這樣的心來受戒。