修行不可無衆生

　　我們的目標在于帶領一切遍虛空，曾爲吾等慈母的衆生步入前往離苦得樂的道路上。而護佑衆生離苦得樂的則是聖衆菩薩的主要責任，他們也是早已完全斷除一切內外煩惱障蓋的。

　　與聖衆菩薩相對照，一般的衆生尚是被煩惱與無明黑暗所障蓋著，因此衆生的心還未能進入煩腦蓋障的清淨相世界。而爲了讓此境界付諸實現，佛陀在鹿野苑開演了“四聖谛”法要，之後他並持續傳授了大乘法及金剛乘法門，而衆生可依藉此叁乘法門進入清淨解脫之道，因爲佛陀之利生事業，而讓我們現在可聞受到此法教，並演示了無私利他的願心及行爲。

　　就佛法或世俗觀點，衆生都是重要的。我們舉一個世俗的例子：一群人中所産生的領袖，如果他沒有人群的支持，只有一些無生氣無動能的追隨者，如石頭、房屋等，若是領袖要叫他們執行一些事情，它們會動也不動，因爲它們是沒有心識的，沒心識則無法讓它們聽聞，領袖的存在是依止在有心識的人們上，如果沒有任何人，那麼作爲一位領袖是毫無意義的，因爲不會有人聽他或她的話，而領袖就不是領袖了。

　　行者在法道修持的每一次第中，衆生均是助緣，因爲他們是我們開展慈悲的對象。佛陀與菩薩衆的證悟均非爲其一己，而是爲了一切衆生的利益，衆生也就是他們慈悲的聚焦所在，佛陀與菩薩聖衆若是只爲一己之利益，他們是絕不可能達到圓滿證悟的，因爲證悟與一切衆生是相關聯的。

　　是故，衆生是非常重要的，我們也可以如是說：“諸佛與衆生對我們的慈悲是相等的。”