第3回 推巴噶發願降塵世蓮花生設計選龍女
話說那牛尾洲的白瑪陀稱王，端坐在蓮花光宮殿裏，掐指計算，得知教化衆生的時機已經到來，該是神子降生人世的時候了。于是他在一百零八個持明者(注1)、一百零八個勇士、一百零八個空行母(注2)的大會上宣布：推巴噶瓦要到雪山之邦去教化衆生，諸神要加以保護。然後他又向七十二個白貢護法神、藏區的十叁個地方神、瑪桑念青四部落、二十一修士，以及愛好善業的神、龍等一一囑咐過了，最後向神子推巴噶瓦施行教誨：
你曾以大乘(注3)無上的菩提心，
發過不能超越的大金剛誓。
利他的事業現已來臨：
在那晴朗的天空裏，
日月沒有閑居的權利；
世間有了疫和病，
草木藥物沒有閑居的權利；
在敵我輪流的愛憎中，
黑頭凡人沒有休息的權利。
爲了教化藏區的衆生，
認識因果的關系，
頌揚叁寶的威力，
請你立即就到藏區去。
山神、戰神、地方神，
還有威瑪護法神，
也將同你一道去。
派大樂手印空行母，
爲了方便慈悲性，
在四周十八個國家裏，
要摧毀那有形的敵人，
還要製服那無形的魔鬼。
好男兒，莫懈怠，
諄諄教誨要牢記!
神子推巴噶瓦聽了上師的教誨，心中暗想，我的誓言是不能違背的，可是，男子漢雖有膽識，打敗敵人要靠武器。俗話說得好，牲畜雖有棚圈，但要長膘還得靠飼草。長官要靠屬民來壯大聲威，上師要靠僧衆來裝飾自己，有錢人要靠福分來幫助，勇士要以武器來製敵。遼闊的天空雖能覆蓋一切，但也要預防烏雲遮蔽藍天；穩固的大地雖無所不生，但還要山神、地方神不起妒意。我要降生人世，若沒有一個各方面沒有缺陷的父母、族姓、部屬和臣民，縱然我發下大願，恐怕也難施行教化衆生的大業。推巴噶瓦心裏這樣想著，于是向蓮花生大師禀告：
前世我曾發下誓願，
教化衆生降伏妖魔。
現在有了慈悲的利箭，
要有良弓才能射向靶面。
要使甘雨降人間，
大海的蒸氣要濃如煙。
要是父母不造血和肉，
神子哪能投生在人間。
慈悲的大師聽我言，
降生人間要條件：
生身父親要念類，
凡有祈求皆能如願；
生身母親要龍族，
沒有親疏厚薄在世間。
爲了降伏強大的妖魔，
爲了除淨衆生的孽障，
慈悲的大師啊!
請滿足我的心願!
蓮花生大師聽了神子推巴噶瓦的要求，凝神思索著：推巴噶瓦要去拯救衆生，當然需要那些事業成就的條件，我也應該爲他選擇一個土地肥沃、屬民善良的地方，選擇好的父母和家族。
蓮花生大師想著，大睜雙眼，向藏區上、中、下叁個地方望去。上面的阿裏地方，普讓爲雪山所圍繞，古格爲岩石所圍繞，茫玉爲冰川所圍繞，這就是所謂阿裏叁圍。中間的衛藏四部落是玉日、衛日、耶日和元日。下面的朵康六崗，是瑪紮崗、波博崗、察瓦崗、歐達崗、麥堪崗、木亞崗。此外還有黃河、金沙江、瀾滄江、怒江等四條大河，四個農業區和四座大城，四個秘密帶。他看了又看，竟沒有看到具備神子推巴噶瓦降生的地方。蓮花生大師歎了口氣，閉上眼睛，怎麼辦呢？他靜靜地想著，一定要爲神子找到一塊吉祥如意的地方。他又睜開眼睛，從上到下細細地察看起來，突然發現，在朵康六崗的中心，有一個叫嶺的地方，上嶺八大色巴、中嶺文布六部落、下嶺穆姜四部落。在中嶺和下嶺的交界處，有一個十善俱全、權勢興盛的部落，這正是幸福的太陽自己升起的地方。
地方選好了，再就是要爲神子選擇父母、家庭。在藏區，最古老的六個氏族是直貢的居熱氏、達隆噶司氏、薩迦昆氏、法王朗氏、瓊布賈氏、乃東拉氏。這些族姓雖然很大，但缺少教化的緣分。蓮花生大師又繼續在藏族最著名的九個氏族裏尋找。這九個氏族是：嘎、卓、咚叁氏，賽、穆、董叁氏，班、達、紮叁氏。在嶺地中，果然有一個穆布咚族姓的人家。這一家有叁個女兒，最小的一個叫江穆薩。江穆薩嫁給曲納潘後，生了個兒子叫森倫，森倫天性善良，器量寬洪，性情溫順，完全可以做神子推巴噶瓦的父親。
父親找到了，那麼母親呢
神子的母親應該是龍族，還要設法到龍族中去找才是。
在龍族中，也有四種不同的族姓；王族、婆羅門(注４)、庶民和賤民。爲神子選母親，當然不能在庶民和賤民當中選，只有到清淨的龍宮中去挑選。蓮花生大師想好了一個人——龍王鄒納仁慶的小女兒梅朵娜澤。她若降臨人世，自然會得到戰神九兄弟和馬頭明王的保護。讓她做神子推巴噶瓦的母親，是再合適不過的了。但是，怎樣才能把梅朵娜澤從龍宮裏請出來呢
蓮花生大師略一思忖，想出了一個辦法。
再說那龍王鄒納仁慶所屬的龍宮中，衆龍自由自在地過著和平、清靜的海中生活。這一天，隨著一聲巨大的轟響，一頭四歲的犏牛(注５)沖進了大海。這犏牛東碰西闖，所經之處，立即疫病流行，沒有誰能醫治得了，也沒有人知道這疫病發起的原因。衆龍極爲驚慌，海底失去了往日的安樂和甯靜，到處是一片混亂。病龍的呻吟聲響遍龍界的各個角落。衆龍哪裏知道，這正是蓮花生大師爲了得到龍女梅朵娜澤，把疫病的毒菌塞進了犏牛的牛角，又對犏牛施以咒術，才使得整個龍界陷入混亂。
衆龍紛紛向龍王鄒納仁慶禀報這疫病流行的情況，傾訴著疫病給龍族帶來的苦痛。這聲音是那樣的悲恸：
水晶寶座上面的
龍王鄒納仁慶啊，
請細聽我們的訴說!
在我們龍的世界裏，
突然降下了巨大的災難，
龍世界充滿了疫病。
不知這是前世的冤業，
還是暫時的厄運，
我們不知道怎樣才能治好它!
健康無病的安樂，
除非得病不會想得起。
一生的歡樂與幸福，
不到臨死不會想得起。
不發生極大的災難，
不會想起喇嘛的恩惠；
不受到嚴重的損失，
不會想起官長的庇護；
不發生特大的災荒，
不會懂得節儉的重要。
也許是我們的行爲出了差錯，
菩薩降災來懲罰我們!
這究竟是怎麼回事啊，
到底應該怎麼辦
龍王鄒納仁慶被衆龍的呻吟和悲恸鬧得心神不甯。他也很奇怪這次的疫病是怎麼産生的，心中暗自思量：沒有震天霹雳鳥不會飛，鳥不飛則馬不驚，馬不驚則頭不會破。龍世界的災難到底是什麼原因？一定是人世間來了大術士。可我們龍族的先知者，應該是什麼都能未蔔先知的，爲什麼這次疫病沒有先知呢？莫不真是應了俗諺中的話：“念經時適逢上師的聲音嘶啞，布施時適逢施主的手指僵硬，賽跑時適逢馬兒脖頸發顫，狩獵時適逢獵狗突發暴喘。”我們的先知被什麼迷了眼睛、塞了耳朵，也未可知。現在，我們要想知道龍世界發生疫病的原因，就一定要到外面去請一個上師來。那麼，請誰呢？在勒多瑪雪地方，有一個卦神叫多吉昂噶，就派龍子朗哇司旦到勒多瑪雪去請卦神吧。龍王鄒納仁慶把自己的意思向衆龍一說，衆龍那憂愁、痛苦之心才得到一絲安慰。
蓮花生大師聞知龍王派龍子去請卦神多吉昂噶，連忙施用法術，對卦神吩咐道：“到了龍宮要如此這般地對龍王說……”
再說龍子朗哇司旦施用神通，刹那間到了勒多瑪雪那個地方，向卦神多吉昂噶獻上了一面寶鏡，然後對他說：
“世間的蔔筮首領，先知的神變大王，具有天眼的全知者啊，我們清淨的龍世界裏發生了從前沒有過的事情，十八種不同的疫病，在龍世界到處蔓延。不知道是什麼緣故，或者是因什麼過失而發生，不知道要用什麼方法和什麼藥物來治療。我的父王鄒納仁慶專門派我來請您這贍部洲土地上最有名望的卦神多吉昂噶，務必請您快速起程，拯救龍世界的衆生。”
卦神多吉昂噶想起了蓮花生大師的吩咐，忙說：“啊，好啊！中部的煞和下部的龍，是親弟兄一樣的近鄰。俗諺說：“草雖生長得淩亂，風來時卻倒向一邊；高空的星星雖然分散，卻是同升同逝在藍天。”龍世界有了災難，我怎麼能說不去呢？”說罷，把叁百六十根卦繩，五百個卦板，一百五十個算卦的骰子，叁十二支神箭，叁百六十件算卦的圖表，連同卦書，馱在五十頭騾子身上，和龍子昂哇司旦同往龍宮裏去。
當二人來到龍境司巴玉措湖畔時，龍王鄒納仁慶早已等候多時，寒暄一番之後，龍王急不可耐地對卦神說：
龍世界遭受了災難，
不知道有效的祈禱是什麼，
請求卦神您算一算!
請您拉開蔔卦繩，
請將蔔卦的圖表擺起來，
請將骰子擲一擲，
請將神箭供案頭，
需要什麼即時就准備，
只盼早些聽回音!
卦神多吉昂噶並不怠慢，立刻對龍王說：“爲了占龍王貴體康健的卦，占龍衆疾病原因的卦，占重大政事的卦，如不准備好應用的物件、修行的東西和供奉的物品，那就等于輕視了神靈。”
“需要什麼東西，請卦神明示。”龍王畢恭畢敬，誠惶誠恐地說。
“請准備一條清淨潔白的卦單子，十叁支金色箭尾神箭，五十種各色各樣的寶物，白鹫鳥的翎毛，白綿羊的右前腿，沒有鏽的玻璃鏡。”卦神神色莊重地吩咐著。
龍宮裏的寶物都是現成的，拿來就是。不多時，打卦所需要物品一應俱全，只等卦神淨手打卦了。
多吉昂噶把清淨潔白的卦單子擺在面前，用綢子把十叁根金尾箭裝飾起來；把白鹫鳥的翎毛插在白綿羊的右前腿上，系上沒有鏽的玻璃鏡；把五十種寶物擺在氈毯上面，挂起叁百六十種占卦圖表；把占卦用的木片排列起來，結上叁百六十根蔔卦繩子，嘴裏念念有詞：
喂，上方光榮的廟堂裏，
神聖的占蔔首領，
還有班色、托色、達色叁公子!
喂，有占蔔傳統的戰神!
喂，瑪桑念族的總管剛溫!
喂，預知世間一切的湯布!
請你們保佑占蔔靈驗如神。
將那霧氣遮…
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