菩提心之喻—一海濤輯

　　1.善男子！譬如清淨摩尼妙寶，眼有翳故見爲不淨。菩薩摩诃薩菩提心寶亦複如是：無智不信謂爲不淨。

　　2.譬如有藥，爲呪所持，若有衆生見、聞、同住，一切諸病皆得消滅。菩薩摩诃薩菩提心藥亦複如是：一切善根、智慧、方便、菩薩願智共所攝持，若有衆生見、聞、同住、憶念之者，諸煩惱病悉得除滅。

　　3.譬如有人，常持甘露，其身畢竟不變不壞。菩薩摩诃薩亦複如是：若常憶持菩提心露，令願智身畢竟不壞。

　　4.如機關木人，若無有楔，身即離散，不能運動。菩薩摩诃薩亦複如是：無菩提心，行即分散，不能成就一切佛法。

　　5.如轉輪王，有沈香寶，名曰『象藏』；若燒此香，王四種兵悉騰虛空。菩薩摩诃薩菩提心香亦複如是：若發此意，即令菩薩一切善根永出叁界，行如來智無爲空中。

　　6.譬如金剛，唯從金剛處及金處生，非余寶處生。菩薩摩诃薩菩提心金剛亦複如是：唯從大悲救護衆生金剛處、一切智智殊勝境界金處而生，非余衆生善根處生。

　　7.譬如有樹，名曰『無根』，不從根生，而枝、葉、華、果悉皆繁茂。菩薩摩诃薩菩提心樹亦複如是：無根可得，而能長養一切智智神通大願；枝、葉、華、果，扶疎蔭映，普覆世間。

　　8.譬如金剛，非劣惡器及以破器所能容持，唯除全具上妙之器。菩提心金剛亦複如是：非下劣衆生悭、嫉、破戒、懈怠、妄念、無智器中所能容持，亦非退失殊勝志願、散亂、惡覺衆生器中所能容持，唯除菩薩深心寶器。

　　9.譬如金剛，能穿衆寶。菩提心金剛亦複如是：悉能穿徹一切法寶。

　　10.譬如金剛，能壞衆山。菩提心金剛亦複如是：悉能摧壞諸邪見山。

　　菩提心之喻—二海濤輯

　　1.善男子！譬如金剛，雖破不全，一切衆寶猶不能及。菩提心金剛亦複如是：雖複志劣，少有虧損，猶勝一切二乘功德。

　　2.譬如金剛，雖有損缺，猶能除滅一切貧窮。菩提心金剛亦複如是：雖有損缺，不進諸行，猶能舍離一切生死。

　　3.譬如金剛，非凡人所得。菩提心金剛亦複如是：非劣意衆生之所能得。

　　4.譬如金剛，不識寶人不知其能、不得其用。菩提心金剛亦複如是：不知法人不了其能、不得其用。

　　5.譬如金剛，一切諸物無能壞者，而能普壞一切諸物，然其體性無所損減。菩提之心亦複如是：普于叁世無數劫中教化衆生，修行苦行，聲聞、緣覺所不能者鹹能作之，然其畢竟，無有疲厭，亦無損壞。

　　6.譬如金剛，余不能持，唯金剛地之所能持。菩提之心亦複如是：聲聞、緣覺皆不能持，唯除趣向薩婆若者。

　　7.如金剛器，無有瑕缺用盛于水，永不滲漏而入于地。菩提心金剛器亦複如是：盛善根水，永不滲漏，令入諸趣。

　　8.譬如金剛，一切諸火不能燒然、不能令熱。菩提之心亦複如是：一切生死諸煩惱火不能燒然、不能令熱。

　　9.善男子！譬如叁千世界之中金剛座上，能持諸佛坐于道場、降伏諸魔、成等正覺，非是余座之所能持。菩提心座亦複如是：能持菩薩一切願行、諸波羅蜜、諸忍、諸地、回向、受記、修集菩提助道之法、供養諸佛、聞法受行，一切余心所不能持。

　　10.善男子！菩提心者，成就如是無量無邊乃至不可說不可說殊勝功德。若有衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心，則獲如是勝功德法。是故，善男子！汝獲善利！汝發阿耨多羅叁藐叁菩提心，求菩薩行，已得如是大功德故。《大方廣佛華嚴經．入法界品》