1.4.7道谛(第四聖谛)

　　道谛是可以導致滅苦的八正道，「Magga」是道的意思，是通往涅槃之道，而涅槃是滅除苦痛的法。要奉行八正道只有一個方法，就是修四念處－－四念處是叁十七道品的初步，可以導致清淨、斷除煩惱。八正道是由戒、定、慧所組成，是滅苦的唯一道路。

　　八正道

　　慧(般若)：

　　1)正見：體證四聖谛就是體證實相(本來面目)。對世間法而言，身心是心的所緣；對出世間法而言，涅槃是心的所緣。

　　2)正志(正思惟)：範圍包括——出離(無我)、無瞋和無害。正志的作用是非常重要的，在修四念處時它可以幫助正念正知正確地運作。

　　戒(屍羅)：

　　3)正語：不說妄言、绮語、兩舌、惡口。(貪、瞋、癡是叁惡根，如果有正志就無叁惡根)。

　　4)正業：戒律——如：不傷生害命(有正志即有正業)。

　　5)正命：不從事對別人有害的生計，如販賣軍火等。(甚至爲了療饑而吃也是一種正命)

　　定(叁摩地)：

　　6)正精進：以四正勤斷除煩惱，四正勤(見1.3.2節)可以幫助定慧的生起。

　　7)正念：是指四念處的念住，要以正精進來培養正念。

　　8)正定：對于四念處而言，正定是心一境性或專注于保持在當下。要以正精進和正念來輔助正定。

　　如果要正確地達到正定，必須以四組念處(身、受、心、法)爲所緣。

　　我們稱之爲「道」的意義何在呢？

　　是導致開悟的唯一道路。這條「道路」包含八個要項，因此八正道就像一顆含有八種成分的藥，必須一次吃下去。

　　八正道是佛所發現的，在他之前並沒有人知道。

　　八正道是中道法，中道法可以破除無明，當無明完全破除時就體證了四聖谛。

　　八正道事實上有八個心所，它是無我或靈魂、非男或女。它是實相(注1)，因此沒有人知苦谛，沒有人斷集谛，沒有人證得滅谛，也沒有人行道谛(注2)。