1.3.1.1修四念處的要件

　　a)必需要以身、受、心、或法爲所緣。

　　b)必需用叁心(精進、正念、正知)在當下觀照所緣，這是真正的四念處修法，四念處可以增長導致涅槃的善法。

　　c)以上a)和b)配合在一起，滅除對「世間」(五蘊)的貪和瞋。

　　1)身(圖1-2)

　　「修身念處時只觀身」(對四念處而言)：修一種念處時只觀照一個所緣。如果是修身念處，就只觀身，不要同時觀照身和心：這種同時觀照身與心的方式不是很好的修法。例如，不要把身和受、身和心、或身和法混在一起修。修身念處時只觀身，修受念處時只觀受等等。如果你摻雜其它所緣(念處)，就像讀一本書，一下子翻到這一頁，一下子翻到另一頁等等。這樣做的話，你就無法了解這本書在講什麼。修行也是這樣，你必須按照《大念處經》的原則去修行，如果用其它方法，是很難見道的(見身心無我)。

　　2)受

　　不要在修身念處時觀受。只有在修受念處時觀受。例如，身感到痛時不要觀照心知道痛。這樣會變得很複雜。以受當做四念處的所緣很難修，因爲共有九種受——包括舍受，這是很難觀照的。

　　3)心

　　16個心念處：包括貪心、無貪心、瞋心、無瞋心、癡心、無癡心、淫欲心等等。

　　4)法

　　有五個法念處：

　　1.五蓋。

　　2.五蘊。

　　3.十二處(感官範圍，如看、聽等)。

　　4.七菩提分。

　　5.四聖谛。