智慧法語錄

　　◎對于任何自己或他人所作的善行，心中皆自然升起喜悅即是“意”的隨喜。

　　◎“隨喜”是對治“嫉妒”的一貼良方。

　　◎能隨喜自他一切之善行，那麼我們除了獲得自己善行之果外，也會得到他人行善之好結果。

　　◎一份深切至誠的信心是令我們能親見本尊的主要因素。

　　◎應了知“心”之各層面，及其本性爲“空”。

　　◎“空性”就是佛性、光明、和無生的基本。

　　◎輪回的本質即是痛苦。

　　◎只是發願並不夠，這像是用空碟盛著無形的菜肴來宴客一樣。

　　◎只是悲憫而不布施，不能幫助到貧困的人。

　　◎今日的世界裏，充斥著許許多多的煩擾及困難。其最主要的原因是來自于驕傲、嫉妒及欲望。

　　◎以甚深的慈悲心來對待一切衆生，于此禅修，而無需有任何的焦點。

　　◎佛教之修行旨在以馴心爲主。

　　◎一旦我們能修到一心不亂，我們的心即能與法教結合。

　　◎如果我們僅依自身的感受行事，將會使得我們的行爲過份。

　　◎痛苦的感受會從心中生起，而我們所應做的則是調整心態使之平衡。

　　◎輪回和涅磐的本性就是空性，所以都不能肯定爲存在或不存在。

　　◎人們的決定常隨著感覺而定，但感覺卻是無常易變的。

　　◎人們常依感覺行事，而感覺卻又瞬息萬變。

　　◎我們所追尋的是一條清淨、甚深之道，如此才能夠給我們真正的利益。

　　◎勿執著快樂，亦勿因痛苦而沮喪。

　　◎無論發生什麼樣的困難，我們都應回首看看我們已取得的成就，並下定決心繼續向我們希望的目的地前進。

　　◎假如我們能在快樂喜悅的修行道上前進，它將比世上所有的財富還要珍貴。

　　◎我們現在的人身是珍貴的，應當智慧的善加利用。

　　◎佛法之殊勝處不在于向外馳求，而是于內心中淨除過患。

　　◎離垢的自性就是解脫。

　　◎“隨喜”就是當我們見到或聽到關于任何善行時，心中自然産生快樂與歡喜。

　　◎爲何我們不知道自身所本具的解脫功德呢？因爲客塵無明的覆障。

　　◎除了自己以外，沒有任何人能令我們成就解脫。

　　◎業與煩惱是迷惑的根本。

　　◎煩惱業力只會傷害自己，因此我們千萬不能不珍重愛惜自己。

　　◎我們只要努力，都能夠見到本自具足的解脫功德。

　　◎若是不具備慈心、悲心與菩提心，也就沒有佛法的根本。

　　◎具備了菩提心的善法，將如同如意寶樹一般，不論生長多少果實，都不會因此而幹枯，甚至果實會更豐碩。

　　◎只有空性或只有悲心都是不夠的，要將空性、悲心雙運受持才正確。

　　◎圓滿善行結果的關鍵爲何？就是“隨喜”。