M.140. Dhātuvibhavgasuttam

　　界的分別經 (節譯)

　　有幸者說這：「『比丘！此人是六界者、六觸的處者、十八意的全部伺察者、四立足者；彼不應放逸慧，應隨護真谛，應使放出隨增益，應如此學平息。』對六界的分別，此是出示。 『比丘！此人是六界者。』而這樣，這是已被說者。但是緣什幺後，這已被說？地界、水界、火界、風界、虛空界、識界。『比丘！此人是六界者。』這樣，凡是彼已被說者，緣這後，此已被說。…

　　 比丘！但是何者是地界？地界應是自我身內的，應是外部的。比丘！但是何者是自我身內的地界？凡是在自我身內，各自已落入粗重者，已取粗硬者，此即是：諸頭發、諸身毛、諸指甲、諸牙、皮、肉、腱、諸骨、骨髓、腎髒、心髒、肝髒、肋膜、脾髒、肺髒、腸、腸間膜、胃、糞；或又凡是其它任何亦在自我身內，各自已落入粗重者，已取粗硬者；比丘！此被叫做自我身內的地界。

　　 而凡是如此自我身內的地界者，及凡是外部的地界者，如此這是地界。彼[是]：『這不是我的；這不是我；這不是我的自我。』如是，這依已被變成者，應被正慧見。如是依已被變成者，以正慧見這後，從地界知離，從地界使心離被染。

　　 比丘！但是何者是水界？水界應是自我身內的，應是外部的。比丘！但是何者是自我身內的水界？凡是在自我身內，各自已落入水者，已取水者，此即是：膽、痰、膿、血、汗、脂肪、淚、油脂、唾液、鼻涕、關節滑液、尿；或又凡是其它任何亦在自我身內，各自已落入水者，已取水者；比丘！此被叫做自我身內的水界。而凡是自我身內的水界者，及凡是外部的水界者，如此這是水界。彼[是]：『這不是我的；這不是我；這不是我的自我。』如是，這依已被變成者，應被正慧見。如是依已被變成者，以正慧見這後，從水界知離，從水界使心離被染。

　　 比丘！但是何者是火界？火界應是自我身內的，應是外部的。比丘！但是何者是自我身內的火界？凡是在自我身內，各自已落入火者，已取火者，此即是：凡是一起被灼熱者，及凡是被老化者，及凡是被遍燒者，及凡是落入已被吃的、已被喝的、已被嚼的、已被嘗的正確消化者；或又凡是其它任何亦在自我身內，各自已落入火者，已取火者；比丘！此被叫做自我身內的火界。而凡是自我身內的火界者，及凡是外部的火界者，如此這是火界。彼[是]：『這不是我的；這不是我；這不是我的自我。』如是，這…使心離被染。

　　 比丘！但是何者是風界？風界應是自我身內的，應是外部的。比丘！但是何者是自我身內的風界？凡是在自我身內，各自已落入風者，已取風者，此即是：向上去的諸風，向下去的諸風，腹的部分的諸風，中空的部分的諸風，隨肢到肢流動的諸風，呼氣，吸氣；或又凡是其它任何亦在自我身內，各自已落入風者，已取風者；比丘！此被叫做自我身內的風界。而凡是自我身內的風界者，及凡是外部的風界者，如此這是風界。彼[是]：…使心離被染。

　　 比丘！但是何者是虛空界？虛空界應是自我身內的，應是外部的。比丘！但是何者是自我身內的虛空界？凡是在自我身內，各自已落入虛空者，已取虛空者，此即是：耳孔、鼻孔、口腔及咽下凡是已被吃者、已被喝者、已被嚼者、已被嘗者，及在此一起存續已被吃者、已被喝者、已被嚼者、已被嘗者，及從向下部分走出凡是已被吃者、已被喝者、已被嚼者、已被嘗者。或又凡是其它任何亦在自我身內，各自已落入虛空者，已取虛空者；比丘！此被叫做自我身內的虛空界。而凡是自我身內的虛空界者，及凡是外部的虛空界者，如此這是虛空界。彼[是]：…使心離被染。

　　 然後更進一步，已被遍淨的、已被使之遍純淨的識如此被剩下；以彼識，彼知任何者。彼亦擴大知：『樂』；彼亦擴大知：『苦』；彼亦擴大知：『非苦非樂。』」(M iii 239-242)