M.131. Bhaddekarattasuttam

　　祥善一夜者經

　　1 如是已被我聽到。在一時，有幸者在舍衛城，住在祇陀林給孤獨的園。在彼處，有幸者喚諸比丘：「比丘們！」

　　「祥善者！」彼等比丘對有幸者回答。有幸者說這：

　　「比丘們！我將對你們說示祥善一夜者的出示及分 別。請聽彼，請作意，我將說。」

　　 「如是，尊者！」彼等比丘對有幸者回答。有幸者說這：

　　2 「『不應使已過去者隨行，不應預期未來者。凡是已過去者，及未被得達的未來者，彼已被徹底舍斷。

　　 但是凡是到處擴大看現在法者，不能被一起拿去，不能被一起動搖，知者能使彼隨增益。

　　今日應如此熱心作；明日誰從生者[應作]死？像這樣確實不[應作]約定，因彼大臥具，因死天。

　　如是熱心住，日夜未倦怠，這樣你確實是祥善一夜者。已被平息的牟尼能講解。』

　　3 比丘們！但是彼如何使已過去者隨行？『我在已過去的時間變成如是形色者』，在彼處彼一起隨導向歡喜；『我在已過去的時間變成如是感受者』，在彼處彼一起隨導向歡喜；『我在已過去的時間變成如是一起知者』，在彼處彼一起隨導向歡喜；『我在已過去的時間變成如是一起作者』，在彼處彼一起隨導向歡喜；『我在已過去的時間變成如是識者』，在彼處彼一起隨導向歡喜。比丘們！如是，彼使已過去者隨行。

　　4 比丘們！但是彼如何不使已過去者隨行？『我在已過去的時間變成如是形色者』，在彼處彼不一起隨導向歡喜。『我在已過去的時間變成如是感受者』，在彼處彼不一起隨導向歡喜；『我在已過去的時間變成如是一起知者』，在彼處彼不一起隨導向歡喜；『我在已過去的時間變成如是一起作者』，在彼處彼不一起隨導向歡喜；『我在已過去的時間變成如是識者』，在彼處彼不一起隨導向歡喜。比丘們！如是，彼不使已過去者隨行。

　　5 比丘們！但是彼如何預期未來者？『我在未來的時間應是如是形色者』，在彼處彼一起隨導向歡喜；『我在未來的時間應是如是感受者』，在彼處彼一起隨導向歡喜；…應是如是一起知者…應是如是一起作者 …； 『我在未來的時間應是如是識者』，在彼處彼一起隨導向歡喜。比丘們！如是，彼預期未來者。

　　6 比丘們！但是彼如何不預期未來者？『我在未來的時間應是如是形色者』，在彼處彼不一起隨導向歡喜；…應是如是感受者…中略…；…應是如是一起知者…中略…；…應是如是一起作者…中略…；『我在未來的時間應是如是識者』，在彼處彼不一起隨導向歡喜。比丘們！如是，彼不預期未來者。

　　7 比丘們！但是彼如何于現在諸法被一起拿去？比丘們！在這裏沒有聽到的普通人，不見諸聖者，不熟知聖法，于聖法未被訓練，不見諸真善人，不熟知真善人的法，于真善人的法未被訓練：一起隨看形色是從自我， 或有形色者是自我，或在自我之中是形色，或在形色之中是自我；一起隨看感受是從自我，或有感受者是自我，或在自我之中是感受，或在感受之中是自我；一起隨看一起知是從自我，或有一起知者是自我，或在自我之中是一起知， 或在一起知之中是自我；一起隨看諸一起作是從自我，或有一起作者是自我，或在自我之中是諸一起作，或在諸一起作之中是自我；一起隨看識是從自我，或有識者是自我，或在自我之中是識，或在識之中是自我。比丘們！如是，彼于現在諸法被一起拿去。

　　8 比丘們！但是彼如何于現在諸法不被一起拿去？比丘們！在這裏有聽到的聖弟子，見諸聖者，熟知聖法，于聖法已被訓練，見諸真善人，熟知真善人的法，于真善人的法已被訓練：一起隨看形色不是從自我，或有形色者不是自我，或在自我之中不是形色，或在形色之中不是自我；感受不是…中略…；一起知不是…中略…；諸一起作不是…中略…；一起隨看識不是從自我，或有識者不是自我， 或在自我之中不是識，或在識之中不是自我。比丘們！如是，彼于現在諸法不被一起拿去。

　　9 『不應使已過去者隨行，不應預期未來者。

　　…中略…

　　這樣你確實是祥善一夜者。已被平息的牟尼能講解。』

　　10 『比丘們！我將對你們說示祥善一夜者的出示及分別』；這樣，凡是彼已被說者；緣這後，此已被說。」

　　11 有幸者說此。滿意的彼等比丘，全面歡喜有幸者的言說。 (M iii187-189)