M.54. Potaliyasuttam

　　哺多利經 (節譯)

　　…有幸者說這：

　　「在聖者的律之中，此等八法對完全粉碎俗事，一起發生。八在何者之中？向下依靠不殺傷生物後，殺傷生物應被徹底舍斷；向下依靠拿起已被給與者後，拿起未被給與者應被徹底舍斷；向下依靠真谛語後，妄語應被徹底舍斷；向下依靠不中傷的語後，中傷的語應被徹底舍斷；向下依靠不貪求及貪後，貪求及貪應被徹底舍斷；向下依靠不責難及怒吼後，責難及怒吼應被徹底舍斷；向下依靠無憤怒及悶後，憤怒及悶應被徹底舍斷；向下依靠不過度傲慢後，過度傲慢應被徹底舍斷。…」

　　…有幸者說這：

　　「…家主！在這裏聖弟子這樣思慮：『對凡是諸結合者，我應是殺傷生物的因，在彼等之中爲(ㄨㄟˋ)徹底舍斷、爲完全粉碎諸結合，我已行動。並且我如此又應是殺傷生物者，由于殺傷生物的緣，自我亦可以數(ㄕㄨˇ)說我；由于殺傷生物的緣，諸智者亦可以譴責我；從身的迸裂，從死後，由于殺傷生物的緣，惡的去處應被預期。…』…

　　…家主！在這裏聖弟子這樣思慮：『對凡是諸結合者，我應是拿起未被給與者的因，在彼等之中爲徹底舍斷、爲完全粉碎諸結合，我已行動。並且我如此又應是拿起未被給與者，由于拿起未被給與者的緣，自我亦可以數說我；由于拿起未被給與者的緣，諸智者亦可以譴責我；從身的迸裂，從死後，由于拿起未被給與者的緣，惡的去處應被預期。…』…

　　…家主！在這裏聖弟子這樣思慮：『對凡是諸結合者，我應是妄語的因，在彼等之中爲徹底舍斷、爲完全粉碎諸結合，我已行動。並且我如此又應是妄語者，由于妄語的緣，自我亦可以數說我；由于妄語的緣，諸智者亦可以譴責我；從身的迸裂，從死後，由于妄語的緣，惡的去處應被預期。…』…

　　…家主！在這裏聖弟子這樣思慮：『對凡是諸結合者，我應是中傷語的因，在彼等之中爲徹底舍斷、爲完全粉碎諸結合，我已行動。並且我如此又應是中傷語者，由于中傷語的緣，自我亦可以數說我；由于中傷語的緣，諸智者亦可以譴責我；從身的迸裂，從死後，由于中傷語的緣，惡的去處應被預期。…』…

　　…家主！在這裏聖弟子這樣思慮：『對凡是諸結合者，我應是貪求及貪的因，在彼等之中爲徹底舍斷、爲完全粉碎諸結合，我已行動。並且我如此又應是貪求及貪者，由于貪求及貪的緣，自我亦可以數說我；由于貪求及貪的緣，諸智者亦可以譴責我；從身的迸裂，從死後，由于貪求及貪的緣，惡的去處應被預期。…』…

　　…家主！在這裏聖弟子這樣思慮：『對凡是諸結合者，我應是責難及怒吼的因，在彼等之中爲徹底舍斷、爲完全粉碎諸結合，我已行動。並且我如此又應是責難及怒吼者，由于責難及怒吼的緣，自我亦可以數說我；由于責難及怒吼的緣，諸智者亦可以譴責我；從身的迸裂，從死後，由于責難及怒吼的緣，惡的去處應被預期。…』…

　　…家主！在這裏聖弟子這樣思慮：『對凡是諸結合者，我應是憤怒及悶的因，在彼等之中爲徹底舍斷、爲完全粉碎諸結合，我已行動。並且我如此又應是憤怒及悶者，由于憤怒及悶的緣，自我亦可以數說我；由于憤怒及悶的緣，諸智者亦可以譴責我；從身的迸裂，從死後，由于憤怒及悶的緣，惡的去處應被預期。…』…

　　…家主！在這裏聖弟子這樣思慮：『對凡是諸結合者，我應是過度傲慢的因，在彼等之中爲徹底舍斷、爲完全粉碎諸結合，我已行動。並且我如此又應是過度傲慢者，由于過度傲慢的緣，自我亦可以數說我；由于過度傲慢的緣，諸智者亦可以譴責我；從身的迸裂，從死後，由于過度傲慢的緣，惡的去處應被預期。』」 (M i360-363)